أرشيف سنة 2009
الحركات الإسلامية وداء الإتكالية
مقال تفاعلي – شاركنا الرأي
“عصر الانحطاط وعصر النهضة”
بقلم : غازي التوبة – الجزيرة للمعرفة درس بعض الباحثين تاريخ حضارتنا، وقسّموه إلى عدة عصور، هي: عصر نشأة، وعصر ترجمة، وعصر إبداع فكري، ثم عصر جمود وانحطاط، ثم عصر نهضة، وهم اعتبروا العصرين المملوكي والعثماني من عصور الانحطاط، كما اعتبروا أن عصر النهضة يبدأ باحتلال نابليون لمصر عام 1798، وتجسّدت تلك النهضة [...]
همســة للصحوة
لا يدرك الجاهلُ الجهلَ الذي جهل
بلْ أنّه الكاملُ المرفـــــوعَ رايـــــاتِ
بين التمدد الحضاري و نظرية المؤامرة
تطرح نظرية المؤامرة كثيراً فى مجتمعاتنا العربية و الإسلامية – خاصة من أبناء التيارات القومية و الإسلامية – كنموذج تفسيري يفسر حالة الشرود الحضارى التى أصيبت بها أمتنا العريبة و الإسلامية فى القرون الأخيرة .
مجتمع المعايير
فالمجتمع الذى يتحاكم فيه الجميع بمعايير واضحة تنفذ على الكبير قبل الصغير وعلى الغنى قبل الفقير وعلى صاحب الجاه والسلطان قبل الفقراء مالاً والمغمورون جاهً هو فقط مجتمع النهضة.
عبد الحميد بن باديس
وبمثل هذه الشعارات كان الشيخ ابن باديس يرسخ المفاهيم الإصلاحية في أذهان القراء، وكان كل شعار يعكس المرحلة والطور الذي تمر به الدعوة الإصلاحية. كما ساهم الشيخ ابن باديس في إصدار العديد من الجرائد والمجلات الأخرى منها: السنة، الصراط، الشريعة والبصائر.
لماذا لا تستطيع مجتمعات العالم الإسلامي أن تكون أشبه بالعالم الغربي المعولم؟
سلسلة ترجمات الزيتونة (43) – كانون الأول/ ديسمبر2009 العنوان الأصلي: Why Can’t Muslim Societies be More Like a Globalised West? الكاتب: أليستير كروك Alastair Crooke المصدر: منتدى الصراعات Conflicts Forum التاريخ: تشرين الثاني/ نوفمبر 2009 مقدمة الزيتونة: في هذا المقال، يقدم أليستير كروك مقاربة فكرية لرفض المجتمعات الإسلامية للعولمة، وللفكر الغربي؛ فيرسم صورة للخلفية الفكرية [...]
الهجرة .. رسالة في فقة الواقع
وكما أن الاسلام حرّم عبادة الأوثان فإن عبادة الوسائل من أولى المحرمات في طريق هذه الدعوة.
حتمية الصراع في غياب الأمة الوسط
ونحن اليوم إذ نشكو ونئن لعلو الباطل وغياب العدالة وقيم الفضيلة, فإننا مُكلّفون كجيل, شباباً وشيوخاً, رجالاً ونساءً أن نسعى لإيقاظ الأمة من سباتها العميق, لتنهض وتستعيد ريادتها بين الأمم, وتحول دون أهدار الحقوق وتفشّي المظالم والصراعات المُهلكة للحرث والنسل بين البشر, بما يحفظ للحياة توازنها وفضيلتها..ويحقق للأمة دورها ورسالتها.
حماس .. حين تتحول الإرادة إلى واقع
دقة الوضوح في الأهداف, لدي القيادة والقواعد التنظيمية, الناتج عن قراءة إستراتيجية سليمة لطبيعة الصراع وكيفية إدارته..وكونها أهداف محددة, لا أمنيات حالمة, جعل من السهولة بمكان إدراك ما تتطلبه من عوامل و وسائل للتحقيق, ومن ثم انحصر تحدي النجاح علي مستوى التكتيك الحركي ومرونة المناورة
عبد الوهاب المسيري
قدَّم الدكتور المسيري سيرته الفكرية في كتاب بعنوان رحلتي الفكرية– في البذور والجذور والثمر: سيرة غير ذاتية غير موضوعية (2001) حيث يعطي القارئ صورة مفصلة عن كيف ولدت أفكاره وتكونت والمنهج التفسيري الذي يستخدمه، خاصة مفهوم النموذج المعرفي التفسيري. وفي نهاية “الرحلة” يعطي عرضًا لأهم أفكاره ،له العديد من المؤلفات الهامه
الروح والربانية
هذه الكلمات أدعو بها نفسي والقادة في موضع الريادة والمتصدين من المؤمنين إلى فهم معاني المهمة وألا تختلط الغايات والأهداف بالوسائل فتصبح الوسيلة الشغل الشاغل فيرموا بأنفسهم في آتون فتنة تبدأ بالحرص غير المنضبط المنتقل إلى سلطان الغرائز في السيادة والسلطة أو التعصب لرأي بشري باعتباره من الحكم الثابتة التي لا يدانيها تقدم العصر وتغير حاجاته ودرجة الفهم عند العامة والخاصة الله
منطق القوة الذي يفهمه الجميع .. من واقع الحياة اليومية في العراق
لأنّ الأمريكي يضع يده على الزناد ويوجه سلاحه نحو صدوركم تطيعونه ، بينما أنا أطالبك بالأمر ولم تصل يدي لمكان المسدس وما أفعله هو لمصلحتكم وحفاظاً على أرواحكم ، فلم تعاملنا بهذه الطريقة؟
يقظة فكر في حوار خاص مع الدكتور رفيق حبيب
هناك ما يسمي الفكرة المجسدة، فالأساس هو الفكرة وهناك نظريتين للقيادات الأولي هي نظرية الزعامات والأخري هي نظرية روح العصر وأنا أميل إليها ، فكل زعيم في عصره هو زعيم وقائد ولربما لا يكون زعيماً ولا قائداً في مرحلة أخرى.
الطريق إلى تصفية القضية .. الحصاد المر (2)
بقلم : محمود مبارك – يقظة فكر عديدة هي المسارات والنقاط التي تشير وتنبؤ بهذا المستقبل الغامض الذي يلوح في الأفق للقضية الفلسطينية , كبرى القضايا الإسلامية المعاصرة .. (1) تحت عنوان ( الإسرائيليون هم من يصنعون قيادات فلسطين ) , كتب عبدالستار قاسم ـ استاذ العلوم السياسية والقيادى الفلسطينى السابق ـ : ” عرضوا [...]
الحصاد المر.. الطريق إلى تصفية القضية (1)
الحوار الذى كان عنوانه ” آسف لم انتخب حتى أكون لطيفاً ” (على لسان ليبرمان) يحمل دلالات لا يستطيع أحد أن يتجاهلها تنبؤ بمستقبل اكثر غموضاً للفلسطينين , وحيث بدأ ليبرمان حديثه بالقول : ( لدينا اهتمام بإزالة القضية الفلسطينية قدر المستطاع عن جدول الأعمال ) , فإنه لم يلبث أن ألقى سهماً آخر من جعبته قائلاً : ( علينا أن نتعلم العيش هنا دون حل شامل )
عيدنا يوم نهضتنا
رمزٌ للتضحية والفداء يطل علينا مع نسمات العيد ، والقلب يهفو إلى رفعة الأوطان بين الأمم، في زمانٍ قد طغت فيه غفلة. عيدنا الحقيقي حين تستعيد أمتنا عافيتها وتنهض من جديد لتقود الركب الإنساني وتحقق رسالتها بين الأمم.. عيدنا يوم نرى طليعة الأمة الإصلاحية في إزدياد وقوة, يوم نرى صور التلاحم بينها وبين جمهور الأمة [...]
جمال حمدان
جمال حمدان أحد هؤلاء الذين استطاعوا أن يفرقوا بين مفردات العلم وجزئياته وبين مدركاته الكلية.
يحصل على الدكتوراه في عمرٍ يناهز المائة عام
يقظة فكر تصوير: محمد أبو زيد منحت كلية الحقوق بجامعة القاهرة للباحث محمد فريد عبد الخالق (94 عامًا) درجة الدكتوراه بتقدير امتياز عن رسالته “الاحتساب على ذوي الجاه والسلطان” وطبعها على نفقة الجامعة . يعتبر هذا الحدث إحدى العجائب في المجال الأكاديمي حيث حقق فيه الدكتور فريد عبد الخالق رقمًا قياسيًّا جديدًا في موسوعة “جينس” [...]
المباراة القضية !!
تسقط الحيرة ضحية بين المشهدين ،ما الذي جمع تلك الكتل المنفصلة عن بعضها البعض بين عيشة وضحاها،وما الذي حول اللامبالاة إلى إهتمام وحماس وتفاعل قوي ؟
الإنطلاقات الحركية وإشكالياتها
الإنطلاق الحركى من الإستراتيجية الحركية المرتكزة إلى أيديولوجيا حقيقية يؤدى إلى ظهور حركات تتميز بنضج فكرى و حركى .و هو ما يؤدى فى الغالب إلى ظهور نتائج إيجابية ، و بالتالى فإن هذه المرحلة تتميز بجماس عالٍ نظراً لإيجابية النتائج .
الوسطية ما بين الإسلام والتسليم
إن وسطية الإسلام في عدل يدعو إليه ويقيمه وتوازن مطلوب لتقويم وتقييم ذلك أن الوسطية في أمته هي ما نتحدث عنه عندما تعي هذه الأمة معانيه وتدخل الوطن بصفاته وشموليته. ولو أطلقنا مصطلح الوسطية على الإسلام ذاته كمنظومة فإننا ولا شك نعني الإنسان السوي الذي تصنعه تلك الحضارة الفكرية المسماة (الإسلام). وقيادته لتجمع وتراكم الجهد البشري نحو الأعم والتعارف أي خلافة الأرض ما أراد الله لها أن تكون.
