التعليقات على: أرنولد توينبى http://feker.net/ar/2009/05/15/%d8%a3%d8%b1%d9%86%d9%88%d9%84%d8%af-%d8%aa%d9%88%d9%8a%d9%86%d8%a8%d9%89/?utm_source=rss&utm_medium=rss&utm_campaign=%25d8%25a3%25d8%25b1%25d9%2586%25d9%2588%25d9%2584%25d8%25af-%25d8%25aa%25d9%2588%25d9%258a%25d9%2586%25d8%25a8%25d9%2589 دعوة لإعمال العقل وإيقاظ الروح بصبغة جمالية تؤثر في السلوك والذوق الإنساني Fri, 10 Feb 2012 13:50:59 +0000 hourly 1 http://wordpress.org/?v=3.3.1 بواسطة: بديع الآلوسي http://feker.net/ar/2009/05/15/%d8%a3%d8%b1%d9%86%d9%88%d9%84%d8%af-%d8%aa%d9%88%d9%8a%d9%86%d8%a8%d9%89/comment-page-1/#comment-2115 بديع الآلوسي Mon, 21 Feb 2011 16:21:11 +0000 http://feker.net/ar/?p=172#comment-2115 اخي العزيز : تحية المقال مفيد وتمتعت بما جاء فيه ، بحزنني أني قرأت مقالين يسخرون من هذا العالم الجليل الذي اسهم بهذا القدر او ذاك الى رصد واقعنا العربي والاسلامي ،توقع إننا دول وشعوب وأمة متخلفة وربما الكارثة إننا في طور بالإنقراض ، اني اتفق معه اننا اذا لم ننتشل افسنا ونعي الصدمة ( الأنهيار ) وما يحل بنا فأننا سنتحول الى بشر ميتين وخارج مسيرة التقدم الذي يصنع الرفاه والسعادة . تحياتي ومودتي ................بديع الآلوسي اخي العزيز : تحية
المقال مفيد وتمتعت بما جاء فيه ، بحزنني أني قرأت مقالين يسخرون من هذا العالم الجليل الذي اسهم بهذا القدر او ذاك الى رصد واقعنا العربي والاسلامي ،توقع إننا دول وشعوب وأمة متخلفة وربما الكارثة إننا في طور بالإنقراض ، اني اتفق معه اننا اذا لم ننتشل افسنا ونعي الصدمة ( الأنهيار ) وما يحل بنا فأننا سنتحول الى بشر ميتين وخارج مسيرة التقدم الذي يصنع الرفاه والسعادة .

تحياتي ومودتي …………….بديع الآلوسي

]]> بواسطة: عدنان من المغرب http://feker.net/ar/2009/05/15/%d8%a3%d8%b1%d9%86%d9%88%d9%84%d8%af-%d8%aa%d9%88%d9%8a%d9%86%d8%a8%d9%89/comment-page-1/#comment-1376 عدنان من المغرب Sat, 04 Sep 2010 19:43:17 +0000 http://feker.net/ar/?p=172#comment-1376 لدي ملاحضات على نظرية التحدي و الإستجابة: 1. استجابة فرد تعرض لصدمة تختلف عن استجابة جماعة لتغير تدريجي حدث على مدى مئات أو الاف السنوات, بل استجابة نفس الشخص قد تختلف في حالتي التغير المفاجئ أو التدريجي. وإسقاط نتائج دراسة الحالة الأولى على الثانية لا يصح. 2. البيئة التي كانت تسود في الشرق الأوسط و شمال افريقيا خلال الفترة الجليدية و نهايتها تختلف جذريا عن البيئة الإستوائية من ناحية الجو و الغطاء النباتي و حتى عدد الفصول.وبالتالي سيكون أقرب إلى الصواب القول بأن المجموعات التي هاجرت نحو الجنوب توجهت نحو بيئة مختلفة, بينما المجموعات التي هاجرت نحو دلتا النيل و جنوب العراق توجهت نحو بيئة مشابهة للبيئة السابقة. 3. يؤكد الواقع بأن استحضار أمجاد الماضي لايعد استجابة سلبية بل بالعكس يعد أهم دافع لتغيير الواقع المر. ألا يشعر الواحد منا بثقة بالنفس و حماسة للتغيير و الإستقامة لمجرد قراءة كتاب أو مشاهدة برنامج يخبر عن بطولات و إنجازات الماضي المجيد. لدي ملاحضات على نظرية التحدي و الإستجابة:
1. استجابة فرد تعرض لصدمة تختلف عن استجابة جماعة لتغير تدريجي حدث على مدى مئات أو الاف السنوات, بل استجابة نفس الشخص قد تختلف في حالتي التغير المفاجئ أو التدريجي.
وإسقاط نتائج دراسة الحالة الأولى على الثانية لا يصح.
2. البيئة التي كانت تسود في الشرق الأوسط و شمال افريقيا خلال الفترة الجليدية و نهايتها تختلف جذريا عن البيئة الإستوائية من ناحية الجو و الغطاء النباتي و حتى عدد الفصول.وبالتالي سيكون أقرب إلى الصواب القول بأن المجموعات التي هاجرت نحو الجنوب توجهت نحو بيئة مختلفة, بينما المجموعات التي هاجرت نحو دلتا النيل و جنوب العراق توجهت نحو بيئة مشابهة للبيئة السابقة.
3. يؤكد الواقع بأن استحضار أمجاد الماضي لايعد استجابة سلبية بل بالعكس يعد أهم دافع لتغيير الواقع المر.
ألا يشعر الواحد منا بثقة بالنفس و حماسة للتغيير و الإستقامة لمجرد قراءة كتاب أو مشاهدة برنامج يخبر عن بطولات و إنجازات الماضي المجيد.

]]> بواسطة: مهدي صالح http://feker.net/ar/2009/05/15/%d8%a3%d8%b1%d9%86%d9%88%d9%84%d8%af-%d8%aa%d9%88%d9%8a%d9%86%d8%a8%d9%89/comment-page-1/#comment-744 مهدي صالح Thu, 11 Mar 2010 19:36:43 +0000 http://feker.net/ar/?p=172#comment-744 السادة الأفاضل: قد تكون هذه الرسالة ليست من اختصاصكم ولو أنها تخص الكل كونها تبين بالنتيجة البداية والنهايه لكل شيء . أني مهدي صالح مهدي من العراق حاصل على بكالوريوس علوم سياسيه من جامعة بغداد عام 1980 ومن مواليد 1956 ولدي علوم ذاتيه لدنيه غير مكتسبه توضح الحقيقه وليس لها أي علاقه لا بعقيده ولا بتيار فكري معين مدرجه أدناه كرؤوس أقلام غير مفصله لنظريه واثباتها . أرجو توجيهها الى الجهه ذات العلاقه أو أعلامي بها فقد أرسلتها الى جهات كثيره أعتذرت لعدم الفهم والأختصاص مع تقديري . بعد التحية :- أود أن أعرض عليكم جميع علوم نشأة مفردات الكون وقوانينه وفق ذاتيته التي هي شئ ليس كباقي الأشياء خارجه عن حد التعطيل والتشبيه حسب النظرة التالية :- 1/ أن نظريات نشأة الكون تفتقد لأصول نشأة الأشياء وتحيل على ألصدفه أو الغيب .وكذلك استغراق البحث في الأفاق لم يأتي بغايته إلا بقدر ربطه بالوعي الإنساني. 2/ التوسع الكوني الحاصل هو نتيجة المد البصري من خلال التلسكوب وغيره لأن المنظور أليه يثبت بالبصر وهذا أحد قوانين الكون 3/ معرفة أسرار بطون الإنسان تكشف أسرار الكون حيث أن مفردات الوجود الظاهر على ستة أنواع (المنظور أليها ). (الملموسة). (الموزونة). (المسموعة). (ذات طعم). (ذات رائحة). وتكون في أغلب الأحيان متداخلة .وأصل الأشياء كلها صور عارية عن المواد . خاليه من القوه والاستعداد . بمناظرتها تشرق وبمطالعتها تتم . وبحث العلماء ينحصر في هذه المطالعة (القوه والاستعداد) حيث المادة ودقائقها وطاقتها وسرعتها وهذا وحده لا جدوى منه بقدر إشراقها . . وأصل الإشراق هو العقل ولا أقصد به الإدراك أنما هو )جوهر بسيط درأك محيط) وبتكوين هذه المعادلة تنكشف الحقيقة . الموضوع غاية بالتعقيد يوضح بالمشافهة والجدل فما هو عرضكم ؟ توضيح:- * أود أن أبين بأن وسائط الإدراك هي الحواس ألخمسه + تحسس الوزن. * إما أحوال الإدراك ( تصوراته أي المعاني التي يلبسها ) فهي ستة أيضا ثلاثة وخلافها :- 1/ الحياة والموجود ولها صور فمثلا صورة الحياة هي الماء. 2/ الحركة والسكون ولها صور فمثلا صورة الحركة هي الهواء. 3/ الانفعال والسكينة ولها صور فمثلا صورة الانفعال هي النار. * إما مراتب نفس الإدراك إي نفس ألصوره فهي خمسه:- 1)الجماد 2) النبات 3) الحيوان 4) الملكوت 5) الإنسان وصور ذلك كثيرة. *** وكل هذه الصور تندرج ضمن تصورات الإدراك .منها ظاهره ومنها كامنة إي لم تظهر لحد الآن . والتوسع الكوني الحاصل هو ظهور لبعض هذه الصور الكامنة. *وأروع إبداعات الإدراك هو العقل (جوهر بسيط درأك محيط ) ولكل واحده تفصيلاتها الوظيفية. ووظيفة العقل هي ربط كل الصور المذكورة أعلاه بعوالمها الحسيه ألسبعه. وعالمنا هو العالم السابع وفق نمطيته الحسيه. وتجري آثار العقل على كل الصور الكونية فتصبح محسوسة وفق قوتها واستعدادها التصوري. قد لا يفهم الموضوع بشكل جيد كونه لم يطرق بتاتا السادة الأفاضل:
قد تكون هذه الرسالة ليست من اختصاصكم ولو أنها تخص الكل كونها تبين بالنتيجة البداية والنهايه لكل شيء .
أني مهدي صالح مهدي من العراق حاصل على بكالوريوس علوم سياسيه من جامعة بغداد عام 1980 ومن مواليد 1956 ولدي علوم ذاتيه لدنيه غير مكتسبه توضح الحقيقه وليس لها أي علاقه لا بعقيده ولا بتيار فكري معين مدرجه أدناه كرؤوس أقلام غير مفصله لنظريه واثباتها . أرجو توجيهها الى الجهه ذات العلاقه أو أعلامي بها فقد أرسلتها الى جهات كثيره أعتذرت لعدم الفهم والأختصاص مع تقديري .
بعد التحية :-
أود أن أعرض عليكم جميع علوم نشأة مفردات الكون وقوانينه وفق ذاتيته التي هي شئ ليس كباقي الأشياء خارجه عن حد التعطيل والتشبيه حسب النظرة التالية :-
1/ أن نظريات نشأة الكون تفتقد لأصول نشأة الأشياء وتحيل على ألصدفه أو الغيب .وكذلك استغراق البحث في الأفاق لم يأتي بغايته إلا بقدر ربطه بالوعي الإنساني.
2/ التوسع الكوني الحاصل هو نتيجة المد البصري من خلال التلسكوب وغيره لأن المنظور أليه يثبت بالبصر وهذا أحد قوانين الكون
3/ معرفة أسرار بطون الإنسان تكشف أسرار الكون حيث أن مفردات الوجود الظاهر على ستة أنواع (المنظور أليها ). (الملموسة). (الموزونة). (المسموعة). (ذات طعم). (ذات رائحة). وتكون في أغلب الأحيان متداخلة .وأصل الأشياء كلها صور عارية عن المواد . خاليه من القوه والاستعداد . بمناظرتها تشرق وبمطالعتها تتم . وبحث العلماء ينحصر في هذه المطالعة (القوه والاستعداد) حيث المادة ودقائقها وطاقتها وسرعتها وهذا وحده لا جدوى منه بقدر إشراقها . . وأصل الإشراق هو العقل ولا أقصد به الإدراك أنما هو )جوهر بسيط درأك محيط) وبتكوين هذه المعادلة تنكشف الحقيقة .
الموضوع غاية بالتعقيد يوضح بالمشافهة والجدل فما هو عرضكم ؟

توضيح:-
* أود أن أبين بأن وسائط الإدراك هي الحواس ألخمسه + تحسس الوزن.
* إما أحوال الإدراك ( تصوراته أي المعاني التي يلبسها ) فهي ستة أيضا ثلاثة وخلافها :-
1/ الحياة والموجود ولها صور فمثلا صورة الحياة هي الماء.
2/ الحركة والسكون ولها صور فمثلا صورة الحركة هي الهواء.
3/ الانفعال والسكينة ولها صور فمثلا صورة الانفعال هي النار.
* إما مراتب نفس الإدراك إي نفس ألصوره فهي خمسه:-
1)الجماد 2) النبات 3) الحيوان 4) الملكوت 5) الإنسان وصور ذلك كثيرة.
*** وكل هذه الصور تندرج ضمن تصورات الإدراك .منها ظاهره ومنها كامنة إي لم تظهر لحد الآن . والتوسع الكوني الحاصل هو ظهور لبعض هذه الصور الكامنة.
*وأروع إبداعات الإدراك هو العقل (جوهر بسيط درأك محيط ) ولكل واحده تفصيلاتها الوظيفية.
ووظيفة العقل هي ربط كل الصور المذكورة أعلاه بعوالمها الحسيه ألسبعه. وعالمنا هو العالم السابع وفق نمطيته الحسيه. وتجري آثار العقل على كل الصور الكونية فتصبح محسوسة وفق قوتها واستعدادها التصوري.
قد لا يفهم الموضوع بشكل جيد كونه لم يطرق بتاتا

]]> بواسطة: ايمان اسماعيل http://feker.net/ar/2009/05/15/%d8%a3%d8%b1%d9%86%d9%88%d9%84%d8%af-%d8%aa%d9%88%d9%8a%d9%86%d8%a8%d9%89/comment-page-1/#comment-291 ايمان اسماعيل Wed, 09 Dec 2009 10:39:04 +0000 http://feker.net/ar/?p=172#comment-291 جزاكم الله عنا خيرا جزاكم الله عنا خيرا

]]>