حسن البنا

بطاقة تعريف:

الاسم: حسن أحمد عبد الرحمن محمد البنا الساعاتى

ولد فى 14 اكتوبر 1906 بقرية المحموديه – محافظة البحيرة -مصر

تخرج من دار العلوم 1927

عين مدرسا بالأسماعيليه 1927

أسس جماعة الإخوان المسلمين بمصر1928

نقل الى قنا بقرار إدارى عام 1941

ترك مهنة التدريس ليتفرغ لإدارة جريدة الشهاب عام 1946

أُغتيل فى 12 فبراير عام 1949

وكان من نتاج هذه التربية التي أولاه إياها أبوه وشيخه، وكذلك مشاركته ورئاسته لجمعية الأخلاق الأدبية وهو في المدرسة الإعدادية، فأصبح ذا شعور ديني قوي، يدفعه إلى الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ومحاربة الرذائل والمنكرات، سواء كانت إعتقادية أو سلوكية أو غيرها من المنكرات، ودفعته هذه التربية إلى تكوين جمعية منع المحرمات هو وبعض أقرانه .

وكان من نتاج هذه النشأة أيضًا محافظته على أداء الصلاة في وقتها حتى لو تعارض ذلك مع أي شيء آخر.

بدأت علاقة الإمام البنا بالصوفية وهو بالمدرسة الإعدادية بالمحمودية حينما كان يواظب على درس الشيخ زهران بين المغرب والعشاء، فشاهد الجلسات التي كانت تعقد بعد العشاء وجذبه إليها أصواتهم المنسقة الجميلة وروحانيتهم الفياضة، وسماحتهم مع الصبيان الصغار وتواضعهم لهم، فواظب الصبي حسن البنا على هذه الجلسات وتوطدت صلاته بالشباب منهم، وتعرف في هذه الحلقات على أحمد أفندي السكري.

البنا وتأسيس جماعة الإخوان المسلمين:

في مارس من عام 1928 تعاهد مع ستة من إخوانه علي تأسيس جماعة الإخوان المسلمين في الإسماعيلية و هم حافظ عبد الحميد، وأحمد الحصري، وفؤاد إبراهيم، وعبد الرحمن حسب الله، وإسماعيل عز، وزكي المغربي.

عندما أسّس: (جماعة الإخوان المسلمين) سنة1346/1928 أعاد إصدار (جريدة المنار) بعدما توقفت، وعمل من أجل المشروع الإسلامي الذي يستطيع مقاومة الاستعمار، ومحاولات قهر الشعوب المسلمة، واقتحم سنة 1355/1936 الميدان السياسي، ودعا الملوك والحكام إلى تطبيق الشريعة الإسلاميّة في شؤون الحياة سنة 1366/1948، وبشّر بالدولة الإسلاميّة في صورة الخلافة، وقال: إذا لم تقم الحكومة الإسلاميّة فإن جميع المسلمين آثمون ؛ ولم يكن تنظيمه أسير النماذج الفرقيّة، أو الطرقيّة، أو شبه العسكريّة، وجمع أتباعه على المحبّة والإخاء، وربّاهم على الإيمان بالدعوة، والتجرد لها، والاستعداد التام لكل ما يلقونه في سبيلها، وأعاد فكرة شمولية الإسلام وضرورة تطبيقه كمنهج حياة، والولاء الكامل للإسلام، والإخاء الإسلامي، وأحدث تياراً بارزاً إسلامياً في المجتمع، وحارب بصدق مظاهر الانحلال الخلقي، وجميع مظاهر الاغتراب في المجتمع،

كان خطيباً من الطراز الأول، وصف الشيخ علي الطنطاوي لقاءً خطب فيه الإمام البنا فقال: وهو في خطبته التي يلقيها كما تلقى الأحاديث بلا انفعال ظاهر، ولا حماسة بادية، من أبلغ من علا أعواد المنابر، تفعل خطبه في السامعين الأفاعيل وهو لا ينفعل، يبكيهم، ويضحكهم، ويقيمهم، ويقعدهم، وهو ساكن الجوارح، هادئ الصوت، يهز القلوب ولا يهتز.

وتجدر الإشارة أن االأحزاب المصرية قاومت فكر البنا وحالت دون توسع رقعة الإخوان المسلمين السياسية ومن تلك الأحزاب، حزب الوفد (أكثر الأحزاب انتشارا في ذلك الوقت) والحزب السعدي.وكان البنا قد خاض الإنتخابات أكثر من مرة بدائرة الدرب الأحمر بالقاهرة وكان بها المركز العام لجماعته وكان بفطن بها بحي المغربلبن .لكنه لم يفز ولا مرة ،لا هو ولا زملاؤه في أي دائرة بما فيهم أحمد السكري سكرتير الجماعة وكان مرشحا بالمحمودية موطن مولدهما.

مؤلفاته :

- مذكرات الدعوة والداعية

- المرأة المسلمة

- تحديد النسل

- مباحث في علوم الحديث

- السلام في الإسلام

- قضيتنا

- الرسائل

ملفات مختارة من مواقع ذات صلة::
الجزء الأول من اغتيال حسن البنا
الجزء الثانى من اغتيال حسن البنا

• 

اقرأ أيضا:

1. التفاعل والسنن الكونية في فكر البنا . . توجيه بالتجديد