banner ad

خلاصة RSSأرشيف شهر أكتوبر، 2009

الفن بين الرسالية والأدلجة

الفن بين الرسالية والأدلجة

لا أحد ينكر أن الرسالية معيار هام فى الحكم على الفنون ، و لكنها لها وزن نسبى معين ، فالفنان الذى لا يراعى هذا المعيار ، قد أخطأ ؛ و لكنه خطأ لا يدمر عمله الفنى أبداً ، و هكذا تطبق نفس القاعدة مع العمل الفنى الذى راعى معيار رسالية عمله الفنى ، و أغفل المعايير الأخرى التى تفوق الرسالية فى الأهمية و الفاعلية.

يقظة فكر في مؤتمر الإصلاح في العالم الإسلامي

يقظة فكر في مؤتمر الإصلاح في العالم الإسلامي

من قلب القاهره ، ومن جامعة الدول العربية تحديدا ً ، إنطلق مؤتمر الإصلاح الإسلامي ” تجارب مقارنه مع حركة فتح الله كولن ” في الفترة بين 21:19أكتوبر بالتعاون مع مركز الدراسات الحضارية وحوار الثقافات بكلية الاقتصاد والعلوم السياسية بجامعة القاهرة بالتعاون مع وقف البحوث الأكاديمية والإنترنت فى تركيا ومجلة حراء التى تصدر باللغة العربية فى تركيا.. في هذا التقرير نعرض نبذة عن الكلمات التي قام بإلقائها نخبة من المحاضرين والأساتذة المختصين.

تَصدرت المكان

تَصدرت المكان

رغم ضعفه والنحول إلا انه راكنٌ إلى الديباج والحرير وهذا البخور …. يغلفه فلا يرى وينسى أنه غدا أو ربما بعد غدٍ سيزول

يقظة فكر في حوار خاص مع د.جاسم سلطان

يقظة فكر في حوار خاص مع د.جاسم سلطان

مشروع النهضة …هو مشروع أمة …ونحن نحاول المساهمة فيه …وفي مسار التراكم …تصبح المبادرة الفردية ( ما دون الدولة كالفرد والمؤسسة …) هي الأساس …وديناميكية المشروع تقوم على قواعد التعاون الحر (إن هذه أمتكم أمة واحدة ) ( وتعاونوا على البر والتقوى)…وبالتالي ما نحتاجه هو المزيد من العمل وبكثافة…والكثافة هنا نوع وكم

سؤال..وإجابة

سؤال..وإجابة

تعليق وردنا من أخت كريمة بها العديد من الأسئلة الموجهة إلى إدارة الموقع، وتكرر مثلها مع عدد من الزوار. طالع التعليق كتب م. محمد صالح – يقظة فكر أسئلة تستحق أن يُفرد لها باباً يجيب عن تساؤلات العقل الواعي ورغم أن هذا الوعي تدارى بعض الأحيان بلهجة عامية لكنه مستشعر بنبض الأمومة التي تحاول أن [...]

إشكالية التنظير والتطبيق

إشكالية التنظير والتطبيق

وما أحوجنا في رحلة النهوض للجمع بين رشد النظرية الفكري وروعة التطبيق الحركي, ما أحوجنا لأن نرى التكامل والتلاحم والتنسيق بين فكر يُرشد ويد تشيد وعين ترقب بإيجابية.. فمن دون ذلك يبقى مشروع النهضة غير مكتمل الأركان ومن ثم يبقى حلمنا للنهوض والرفعة بعيد المنال.

الإذعان الفكري

الإذعان الفكري

إن الإذعان الفكري لا يُمارس لكونه مُصاغ في لوائح أو قوانين ، بل هو نوع من أنواع الممارسة الخاطئة غير المقصودة ،فيندمج الفرد مع تلك الممارسات دون أن يشعر ، لكنه يجد مع الوقت أنه يصطدم مع كل ذي رأي أو فكر مخالف ..

المساحة المفقودة

المساحة المفقودة

أصبح الجيل غير قادر على النظر في حياته ، ولا يقدر على تحديد ما يحتاج ومالا يحتاج ، فأتت ممارساته كثيراً ما يشوبها نوع من السطحية والفتور وفقدان الفاعلية الحقيقية.

مابين التجديد والإنشقاق

مابين التجديد والإنشقاق

الأصح في التعريف أن الحركة الإسلامية هي حركة حضارية (فكرية ) ومدنية (تراكم الجهد البشري في السياسة والعلوم وما ينتج عنها)، والإسلام كفكر منطلق من إرادة الله (إني جاعل في الأرض خليفة) فهذا يوجهها للحالة المدنية ليس ككماليات وإنما كواجب وآليات لاعمار الأرض وخلافتها.

والحر يأبى القيد

والحر يأبى القيد

لم يعتبرها صلاح الدين رسالة شعرية ، بل واجب ومهمة وثورة ، أن يحرر القدس..

التفاعل والسنن الكونية في فكر البنا . . توجيه بالتجديد

التفاعل والسنن الكونية في فكر البنا . . توجيه بالتجديد

اكتشفوا الحقائق في أضواء الخيال الزاهية البراقة، ولا تميلوا كل الميل فتذروها كالمعلقة، ولا تصادموا نواميس الكون فإنها غلابة، ولكن غالبوها، واستخدموها وحولوا تيارها واستعينوا ببعضها على بعض، وترقبوا ساعة النصر وما هي منكم ببعيد . . }

صندوق الإنتخابات يضبط إيقاع الحياة في تركيا

صندوق الإنتخابات يضبط إيقاع الحياة في تركيا

لم تصل الأحزاب ذات المرجعية الإسلامية في تركيا إلى الحكم من خلال الترويج لمبادئ إسلامية مجردة أو التلويح بالعودة لزمن الخلافة الإسلامية حين كانت تركيا تشكل مركز العالم , ولكن هذه الأحزاب وصلت من خلال قدرتها على إدارة البلديات بشكل ناجح , وعلى محاربة الفساد ورفع معدلات التنمية.

القضية الفلسطينية بين خمول الفكر والفعل

القضية الفلسطينية بين خمول الفكر والفعل

لأن النهضة تقوم على جيل الشباب ، فقد أصبح مؤشر الأمل في نهضة الأمة هو مدى عمق فهم الشباب لدينهم ، ومنهاج حياتهم ،والمراقب لما يحدث في هذا الزمان  يجد أن الجيل الذي يعول عليه الإصلاح والنهضة  قد  اختلطت عليه الأفكار والثقافات في ظل إفلاس وتراجع الواقع الإسلامي بين الأمم حضارياً ، مما أدى إلى خمول [...]

الوسطية إلى أين؟

الوسطية إلى أين؟

إنها الوسطية بمعناها الواسع الذي أصبح الآن يتسع لصاحب كل رؤية جديدة وكل تصور جديد أو علاقة مع الآخر.