التعليقات على: القوّة الروحيّة المٌحركة!

بواسطة: د منى

د منى — Tue, 21 Sep 2010 10:53:37 +0000

جميل جدا يا استاذة هبه…ولكنى اود ان تعيدى ترتيب دوائر الانتماء بحسب الاهميه و تبعاً للايه التى اوردتها…مقال متميز

بواسطة: moussa

moussa — Sat, 27 Feb 2010 21:43:59 +0000

merci pour votre sujet qui touche le noyau de notre problème et j’aimerais bien de citer de quelque exemple

a la prochene sujet

بواسطة: هبه عبد الجواد

هبه عبد الجواد — Mon, 11 Jan 2010 18:16:47 +0000

الإخوة والأخوات الكرام ..جزاكم الله خيراً على تعليقاتكم التي أفادتني ،أتابع معكم التعليق على مادة الجزء الثاني بإذن الله

بواسطة: يقظة فكر

يقظة فكر — Mon, 11 Jan 2010 18:12:59 +0000

الأخ alread
سيتم إعداد مادة الموضوع على هيئة عرض تقديمي قريباً..

شكراً للجميع ..ونفع الله بكم

بواسطة: د.عمرو عبد الباري

د.عمرو عبد الباري — Sat, 09 Jan 2010 12:44:07 +0000

جزاك الله خيرا كثيرا … وضعتينا امام عدد من المفاهيم نتوقف عن الحديث عنه الان حتى ننتظر الاجزاء القادمة .. دمت بكل خير

بواسطة: عبدالرحمن

عبدالرحمن — Sat, 09 Jan 2010 02:11:38 +0000

فتح الله عليكي. كلام رائع. أرجو منك في الجزء الثاني ربط الحديث بالواقع العملي كي يكون أسهل في توصيله لذهن القارئ. خصوصاً حديثك عن بوصلة قضية الانتماء أتوقع سيكون له عميق الصلة بالأحداث الحالية وما تقوم به الآله الاعلامية المصريه سواءً الرسمي منها او المستقل من تحييد الانتماء بحدود معينة واجتثاثه من كل الدوائر الأخرى. فهو لا يقوم حتى ببوصلة الانتماء تجاه الوطنية المصرية كما يدعي. بل هو يعمل على اقتلاع الانتماء عن طريق بث روح الكراهيه في كل ما يمت بصلة بدوائر الانتماء التي سبق ذكرها في مقالتك.

بواسطة: د. يحيى

د. يحيى — Fri, 08 Jan 2010 22:34:48 +0000

مما سبق, يتبادر للذهن أن السعي لترسيخ قيمة الانتماء وتصحيح وجهتها من قبل المؤسسات النهضوية, يُحتم علي هذه المؤسسات مراعاة هذا البُعد النفسي وعلاجه تربوياً, من خلال الارتقاء بالنفسية لتتسامى عن الإذعان لسلم الحاجات هذا, كما كان الحال في جيل الصحابة, إذ قويت لديهم قيمة الانتماء للعقيدة,وصاحبها رغبة عارمة لإشباع الحاجة للتقدير وتحقيق الذات من خلال أداء الرسالة وتبليغ الأمانة التي خالطت محبتها أرواحهم, فكان أن منّ الله عليهم بنعمة الأمن والقدرة علي استيفاء حظوظ النفس من الحاجات الفسيولوجية بما مكنهم الله فيه من نعيم الدنيا ومُلكها..

فالسبيل الحقيقي لإشباع الحاجات الفسيولوجية وحاجة الشعور بالأمن علي النحو المنشود, يبدأ برفض الإذعان لضغطيهما النفسي بشكل مؤقت, والعمل من خلال الانتماء الصحيح المحمود علي إشباع حاجة تحقيق الذات والشعور بالجدارة والقدرة علي الإنجاز, وذلك من خلال السعي الجاد لانتزاع حق الإنسان في العيش الكريم الآمن, والمشاركة الفعالة في مدافعة من سلبه إياه ,من نُظم دكتاتورية واستبدالها بأخرى ترعى الحقوق وتكفل الحريات وتؤمن بقيم العدالة الاجتماعية

ينبغي أن تُربي هذه المؤسسات أبناءها علي هذه المعاني, وإلا اُبتليت كما هو كائن بقواعد تنظيمية هائلة الطاقة كتجمع بشري, ولكنها مُغيبة نفسياً في صراع محموم مع الحياة لإشباع الحاجات الفسيولوجية وتأمين الذات, الأمر الذي يحيلها لقوى جسدية بلا قوة روحية مُحركه…

متابعون علي شغف لهذه السلسة الرائعة والغاية في الأهمية..
دمتمـــ مبدعين أخت هبة

بواسطة: د. يحيى

د. يحيى — Fri, 08 Jan 2010 22:32:48 +0000

ما شاء الله…طرح رائع ومعان عميقة, جزاكم الله خيراً م. هبة وبورك بكم دوماً
لعالم النفس المعروف إبراهام ماسلو نظرية تُسمى بــ(سلم الحاجات), تقوم علي أن حاجات الإنسان ودرجة قوتها هي التي توجه سلوكه وتحدد نشاطه, وصنف فيها الرجل هذه الحاجات لخمس مجموعات رئيسية في تدرج تصاعدي لأولوية الإشباع عند السواد الأعظم من البشر:

1)الحاجات الفسيولوجية
2)حاجات الأمن
3)حاجات الانتماء
4)حاجات التقدير
5)حاجات تحقيق الذات

الملاحظ أن دول العالم الثالث والتي ننتمي إليها للأسف كدول عربية, يستنفذ فيها الإنسان جل طاقته وجهده, لإشباع حاجاته الفسيولوجية وحاجته للأمن, ولأنه يواجه في سبيل ذلك ضغوطات كبيرة ومعوقات شتى, في ظل أنظمة دكتاتورية لا تألوا جهداً في التضييق علي الشعوب, وترويع أمنهم الشخصي والعائلي, مع إهدار للموارد الطبيعية وتحويلها من منفعة عامة لتركة خاصة تستحوذ عليها هذه الأنظمة ومن والاها من نفعيين, وما يصاحب ذلك من ضياع للحقوق وغياب للعدالة الاجتماعية, كل هذا يُضعف من تقدم الإنسان علي سُلم الحاجات, نحو التفكير في حاجة الانتماء, والسعي لإشباعها من خلال ارتباطه النفسي بالآخرين, وتطلعه لإقامة علاقات إيجابية معهم, بل ربما أدت الممارسات القمعية والبيئة الضاغطة والحائلة دون إشباع المرء لحاجاته الفسيولوجية والشعور بالأمن, إلي خلق حالة من الأنانية والانكفاء علي الذات لدي الناس, وهو ما يُضعف من قيمة الانتماء وأثرها الإيجابي علي دافعية المرء للعطاء وبذل الخير..

بواسطة: آية علاء الدين

آية علاء الدين — Fri, 08 Jan 2010 20:09:30 +0000

أعجز عن شكرك أختى الحبيبة ..ولا أملك إلا أن أقول لك جزاكِ الله كل خير ..وبإنتظار البقية ..
دمتم بيقظة

بواسطة: احمد حسن

احمد حسن — Fri, 08 Jan 2010 14:04:15 +0000

حقيقة طرح متميز وموفق

“إذا فقد الفرد الانتماء من أي نوع تجده هائماً على وجهه في الدنيا ، ليس لديه ما يوجه مسار حياته ، فيتخبط بين الأفكار والتيارات ، ولا تجد له موطناً يبكي على فراقه. ”

اعجبتنى بشدة هذه العبارة

منتظرين الجزء الثانى