<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
		>
<channel>
	<title>التعليقات على: ساحة يوميات إنسان</title>
	<atom:link href="http://feker.net/ar/2010/02/20/%d8%b3%d8%a7%d8%ad%d8%a9-%d9%8a%d9%88%d9%85%d9%8a%d8%a7%d8%aa-%d8%a5%d9%86%d8%b3%d8%a7%d9%86/feed/" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>http://feker.net/ar/2010/02/20/%d8%b3%d8%a7%d8%ad%d8%a9-%d9%8a%d9%88%d9%85%d9%8a%d8%a7%d8%aa-%d8%a5%d9%86%d8%b3%d8%a7%d9%86/?utm_source=rss&#038;utm_medium=rss&#038;utm_campaign=%25d8%25b3%25d8%25a7%25d8%25ad%25d8%25a9-%25d9%258a%25d9%2588%25d9%2585%25d9%258a%25d8%25a7%25d8%25aa-%25d8%25a5%25d9%2586%25d8%25b3%25d8%25a7%25d9%2586</link>
	<description>دعوة لإعمال العقل وإيقاظ الروح بصبغة جمالية تؤثر في السلوك والذوق الإنساني</description>
	<lastBuildDate>Tue, 22 May 2012 08:20:12 +0200</lastBuildDate>
	<sy:updatePeriod>hourly</sy:updatePeriod>
	<sy:updateFrequency>1</sy:updateFrequency>
	<generator>http://wordpress.org/?v=3.3.2</generator>
	<item>
		<title>بواسطة: أصالة</title>
		<link>http://feker.net/ar/2010/02/20/%d8%b3%d8%a7%d8%ad%d8%a9-%d9%8a%d9%88%d9%85%d9%8a%d8%a7%d8%aa-%d8%a5%d9%86%d8%b3%d8%a7%d9%86/comment-page-1/#comment-3330</link>
		<dc:creator>أصالة</dc:creator>
		<pubDate>Tue, 20 Mar 2012 23:23:12 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://feker.net/ar/?p=1786#comment-3330</guid>
		<description>قلمي مكسور لكنه يأبى إلا أن يكتب والطريق شاق وطويل
في صغري وأنا تلميذة أحببت رسم الزهور وأحببت كتابة التعبير والإنشاء، حيث أعبر عما أريد كيف ما أشاء.. دون المواد الأخرى التي تقيّد قلمي وتحدّ من شجونه..
ضَمُرت هوايتي لرسم الزهور.. وبقي القلم يكتب ويكتب، إيزداد رغبة ولوعة حين بدأتُ في دراستي لبعض مفاتيح علم النفس، ليس بحدّ ذات الفلسفة والمعلومات إنما ما دلتني عليه المادة من بعض كياني وما تحوي نفسي من آيات فطرية في الأصل، ومن دلالات المادة: أنّ الكون كله، الميدان المسخّر لذات الإنسان المستخلف فيه طاعة لله.. كثيرا ما تُستساغ الأفكار حين تُربط بآية أو حديث وتُسقط على الواقع.
 انتعش قلمي بالمحاولة والخطإ بين حب الاطلاع وحب الظهور كنت أسأله ويجيبني وأدعوه ويستجيب؛ ويشاركني أحزاني وأفراحي.. ،أغلب كتاباتي خواطر في فقرات قصيرة منها الطويلة.. ثم انقطعت عن الكتابة لمدة طويلة لظروف الحياة، التي أصبحت فيما بعد المحك الحقيقي لتجديد العلاقة بيني والقلم، في عمر أنضج ومواقف أحوج، تبين أن ما سبق لي مع قلمي من خربشات ـ ولاتزال ـ كان بذور شجرة ستحمل ثمارا يانعة لقضيتي؛ كما أتصورها وتتراءى لي في المستقبل.. في كل الأحوال كان قلمي وفيّا لي حتى وهو مكسور ومراق دمه لوضوح الهدف وإيمانه بالفكرة.
 دمت مرفوعا أيها القلم وسلمت من كل سوء.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>قلمي مكسور لكنه يأبى إلا أن يكتب والطريق شاق وطويل<br />
في صغري وأنا تلميذة أحببت رسم الزهور وأحببت كتابة التعبير والإنشاء، حيث أعبر عما أريد كيف ما أشاء.. دون المواد الأخرى التي تقيّد قلمي وتحدّ من شجونه..<br />
ضَمُرت هوايتي لرسم الزهور.. وبقي القلم يكتب ويكتب، إيزداد رغبة ولوعة حين بدأتُ في دراستي لبعض مفاتيح علم النفس، ليس بحدّ ذات الفلسفة والمعلومات إنما ما دلتني عليه المادة من بعض كياني وما تحوي نفسي من آيات فطرية في الأصل، ومن دلالات المادة: أنّ الكون كله، الميدان المسخّر لذات الإنسان المستخلف فيه طاعة لله.. كثيرا ما تُستساغ الأفكار حين تُربط بآية أو حديث وتُسقط على الواقع.<br />
 انتعش قلمي بالمحاولة والخطإ بين حب الاطلاع وحب الظهور كنت أسأله ويجيبني وأدعوه ويستجيب؛ ويشاركني أحزاني وأفراحي.. ،أغلب كتاباتي خواطر في فقرات قصيرة منها الطويلة.. ثم انقطعت عن الكتابة لمدة طويلة لظروف الحياة، التي أصبحت فيما بعد المحك الحقيقي لتجديد العلاقة بيني والقلم، في عمر أنضج ومواقف أحوج، تبين أن ما سبق لي مع قلمي من خربشات ـ ولاتزال ـ كان بذور شجرة ستحمل ثمارا يانعة لقضيتي؛ كما أتصورها وتتراءى لي في المستقبل.. في كل الأحوال كان قلمي وفيّا لي حتى وهو مكسور ومراق دمه لوضوح الهدف وإيمانه بالفكرة.<br />
 دمت مرفوعا أيها القلم وسلمت من كل سوء.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>بواسطة: السيد امين تركى</title>
		<link>http://feker.net/ar/2010/02/20/%d8%b3%d8%a7%d8%ad%d8%a9-%d9%8a%d9%88%d9%85%d9%8a%d8%a7%d8%aa-%d8%a5%d9%86%d8%b3%d8%a7%d9%86/comment-page-1/#comment-716</link>
		<dc:creator>السيد امين تركى</dc:creator>
		<pubDate>Wed, 03 Mar 2010 08:52:48 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://feker.net/ar/?p=1786#comment-716</guid>
		<description>خلوت الى نفسى أمس مهموما بما يجرى فى عالمنا العربى من تناقض وتضاد مع حركة الحياة ومع حقائق الواقع ومع حركة التاريخ وغدوت اسئل نفسى لماذا دائما نفتقد الحصول على ثمرة لكل مساعينا وجهودنا لماذا دائما يكذبنا الواقع ويمنحنا درجة الصفر واين مكمن الخطأ ماهو سر عدم قدرتنا على التصالح مع لغة المستقبل وتذكرت كلمة كانت تقال فى عرض نتائج الشهادات الدراسية العامة لمدرسة كذا كمثال  النتيجة  لم ينجح أحد نعم لم ينجح احد فى بلادنا لم ينجح احد ولماذا فى نفس الوقت ينجح طلابنا فى الدول الاخرى وادركت ان العيب ليس فى طبيعة الفرد منا ولكن العيب فى المنهج الدارسى الذى نسير عليه انه موطن الداء هل لنا ان نراجع هذا المنهج ونخضعه للعقل وليس للمشاعر والاوهام والخرافات ادعوا الجميع المشاركة فة النقد وانا منكم انشاء الله</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>خلوت الى نفسى أمس مهموما بما يجرى فى عالمنا العربى من تناقض وتضاد مع حركة الحياة ومع حقائق الواقع ومع حركة التاريخ وغدوت اسئل نفسى لماذا دائما نفتقد الحصول على ثمرة لكل مساعينا وجهودنا لماذا دائما يكذبنا الواقع ويمنحنا درجة الصفر واين مكمن الخطأ ماهو سر عدم قدرتنا على التصالح مع لغة المستقبل وتذكرت كلمة كانت تقال فى عرض نتائج الشهادات الدراسية العامة لمدرسة كذا كمثال  النتيجة  لم ينجح أحد نعم لم ينجح احد فى بلادنا لم ينجح احد ولماذا فى نفس الوقت ينجح طلابنا فى الدول الاخرى وادركت ان العيب ليس فى طبيعة الفرد منا ولكن العيب فى المنهج الدارسى الذى نسير عليه انه موطن الداء هل لنا ان نراجع هذا المنهج ونخضعه للعقل وليس للمشاعر والاوهام والخرافات ادعوا الجميع المشاركة فة النقد وانا منكم انشاء الله</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>بواسطة: السيد امين تركى</title>
		<link>http://feker.net/ar/2010/02/20/%d8%b3%d8%a7%d8%ad%d8%a9-%d9%8a%d9%88%d9%85%d9%8a%d8%a7%d8%aa-%d8%a5%d9%86%d8%b3%d8%a7%d9%86/comment-page-1/#comment-711</link>
		<dc:creator>السيد امين تركى</dc:creator>
		<pubDate>Mon, 01 Mar 2010 01:15:00 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://feker.net/ar/?p=1786#comment-711</guid>
		<description>شكرا لللاخ موسى على هذه المداخلة الكريمة</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>شكرا لللاخ موسى على هذه المداخلة الكريمة</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>بواسطة: moussa</title>
		<link>http://feker.net/ar/2010/02/20/%d8%b3%d8%a7%d8%ad%d8%a9-%d9%8a%d9%88%d9%85%d9%8a%d8%a7%d8%aa-%d8%a5%d9%86%d8%b3%d8%a7%d9%86/comment-page-1/#comment-708</link>
		<dc:creator>moussa</dc:creator>
		<pubDate>Sat, 27 Feb 2010 21:23:37 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://feker.net/ar/?p=1786#comment-708</guid>
		<description>c&#039;est tre bien de ta part et merci pour tous vos participation je vous souhaite une bonne future</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>c&#8217;est tre bien de ta part et merci pour tous vos participation je vous souhaite une bonne future</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>بواسطة: السيد امين تركى</title>
		<link>http://feker.net/ar/2010/02/20/%d8%b3%d8%a7%d8%ad%d8%a9-%d9%8a%d9%88%d9%85%d9%8a%d8%a7%d8%aa-%d8%a5%d9%86%d8%b3%d8%a7%d9%86/comment-page-1/#comment-700</link>
		<dc:creator>السيد امين تركى</dc:creator>
		<pubDate>Thu, 25 Feb 2010 00:46:07 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://feker.net/ar/?p=1786#comment-700</guid>
		<description>الفكرة جميلة ورائعة ان نتكلم عن الخاطرة او الحلم العابر او ما يختلج فى صدورنا من احاسيس للبوح بها واخراجها من الصدر لترى النور ولكنى أرى ان ذلك يحتاج من المتلقى الى درجة عالية جدا من الحكمة والدراسة والتأنى والتحرر من كل القيود والاستعداد المستمر الى التجديد فى الوسائل وليس فى الاهداف بالطبع وكما يقولون الاختلاف لا يفسد للود قضية اليوم اقول أن موطن الداء فى بلادناالعربية هو الكذب وأصل الكذب هو الشعر العربى سواء فى المدح او الهجاء او الفخر اذكر يوما تناقشنا انا وأحد اصدقائى فى جلسة تحدثنا فيها عن الشعر فقال لى ان اجمل الشعر أكذبه فقلت له على العكس ياصديقى ان اجمل الشعر أصدقه والصدق هو ما يتفق مع العقل فقال لى ان أبو الطيب المتنبى أمير وملك الشعر العربى قال كذا وقال كذاوقال ايضا انا الذى نظر الاعمى الى أدبى  وأسمعت كلماتى من به صمم قلت له كذب وضلال قال بل كذب جميل قلت له هنا ياصديقى موطن داء تخلفنا وضعفنا وتخاذلنا انه الكذب الجميل انه فن من فنون الغواية والضلال والفساد لقد مدح المتنبى كافور الاخشيدى مدحا صعد به الى السماء طمعا فى حصوله على منصب الولاية على بلد او اقليم ثم هجاه اعنف هجاء عندما خاب امله فى الحصول على مبتغاه من خلال زيارتى لبعض الدول الاوربية احسست ان سر تقدمهم ونجاحهم هو انعدام الكذب بينهم وعدم المبالغة فى الوصف الذى يكاد يكون عندهم مثل تقدير وزن الشى بوزنه بالجرامات وتحديد الوقت بالساعة والدقيقة وختاما هل انا مخطىء ام مصيب اود ان اسمع تعليقكم دمتم بخير</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>الفكرة جميلة ورائعة ان نتكلم عن الخاطرة او الحلم العابر او ما يختلج فى صدورنا من احاسيس للبوح بها واخراجها من الصدر لترى النور ولكنى أرى ان ذلك يحتاج من المتلقى الى درجة عالية جدا من الحكمة والدراسة والتأنى والتحرر من كل القيود والاستعداد المستمر الى التجديد فى الوسائل وليس فى الاهداف بالطبع وكما يقولون الاختلاف لا يفسد للود قضية اليوم اقول أن موطن الداء فى بلادناالعربية هو الكذب وأصل الكذب هو الشعر العربى سواء فى المدح او الهجاء او الفخر اذكر يوما تناقشنا انا وأحد اصدقائى فى جلسة تحدثنا فيها عن الشعر فقال لى ان اجمل الشعر أكذبه فقلت له على العكس ياصديقى ان اجمل الشعر أصدقه والصدق هو ما يتفق مع العقل فقال لى ان أبو الطيب المتنبى أمير وملك الشعر العربى قال كذا وقال كذاوقال ايضا انا الذى نظر الاعمى الى أدبى  وأسمعت كلماتى من به صمم قلت له كذب وضلال قال بل كذب جميل قلت له هنا ياصديقى موطن داء تخلفنا وضعفنا وتخاذلنا انه الكذب الجميل انه فن من فنون الغواية والضلال والفساد لقد مدح المتنبى كافور الاخشيدى مدحا صعد به الى السماء طمعا فى حصوله على منصب الولاية على بلد او اقليم ثم هجاه اعنف هجاء عندما خاب امله فى الحصول على مبتغاه من خلال زيارتى لبعض الدول الاوربية احسست ان سر تقدمهم ونجاحهم هو انعدام الكذب بينهم وعدم المبالغة فى الوصف الذى يكاد يكون عندهم مثل تقدير وزن الشى بوزنه بالجرامات وتحديد الوقت بالساعة والدقيقة وختاما هل انا مخطىء ام مصيب اود ان اسمع تعليقكم دمتم بخير</p>
]]></content:encoded>
	</item>
</channel>
</rss>

