أرشيف شهر ديسمبر، 2010
علومنا التي مارسنا معها العقوق!
بلال وهب لم تدم حضارة عريقة النسب ضاربة في جذور الدنيا كما قامت حضارة العرب المسلمين.. وما استطاعت حضارة أن تنكح المادة من الروح وتقيم بينهما أواصر المودة والألفة كما علّم الأمة هذا الكتاب المعجز..! وقد ألهبها بحماس العلم حين ألزمها بكلمة التقوى, وأمرها بتلاوة كتاب مسطور والسعي في كونٍ منظورٍ لا يثنيها سبحات المحاريب [...]
في ذكرى الحرب.. يوم أن رأيتُ اليقين!
تعود بنا ذاكرة الأيَّام لتعيد لنا ذكريات العدوان على غزَّة بكل ما فيها من قسوةٍ وألم, ولا أنكر أنها كانت أيَّام عصيبة على الجميع, فقدنا أشخاصًا نحبهم, وأشياء جميلة اندثرت تحت الركام, ولكنها في القلب خالدة.
التفوق السياسي أم التفوق الحضاري؟!
هل يبدأ من التفوق الحضاري الذي يفرز تفوقًا سياسيًّا (ويدخل في السياسي التفوق العسكري والاقتصادي)، أم أن التفوق السياسي هو الذي يلد تفوقًا حضاريًّا؟
مشروع النهضة.. رؤية استفهامية!
يتميز مشروع النهضة بتعدد روافده التي تتسع لأفكار وهمم وعطاء العاملين فيه، ولكن بقدر هذا التعدد تنتج مفاهيم مختلفة ورؤى مغايرة.
التجارة مع الله والحياة المدنية
تجارة رابحة؛ أن تتعامل مع الله، تجارة رابحة حين تضع هدفك إنشاء مؤسسة تنتج نوعية وليس الكم, وتضاعف الأرباح وتنسى أنَّ الله رازقك، وأنَّ البركة لا تعني المال الوفير، وأنَّ بركة في المال الحرام شدة غضب (إذا غضب الله على امرئ رزقه من حرام وإذا اشتد غضبه بارك له فيه).
الإنسانيّة بين البدائل وتسطيح الوعي
إباء أبو طه – يتزاحم العالم المعاصر وسْط تداعياتٍ كثيرة, وتتدافع رغبات الكثيرين منّا لجعل بضاعة إحداها في سوقه, لعلّه يجد أسواقا أخرى يروّج فيها بضاعته البخيسة, فيشدُّ أطرافًا اعتادت على التقاط كلّ بخيسٍ في زمن النّزعة الماديّة.
ختام دورة مجموعات القراءة التفاعليَّة الأولى
عبر طيّات الكتب.. سافرنا! وبين صفحاتها.. ثَابرنا! ومن أفكارنا.. انطلقنا! لم تكن القراءة وحدها هي الهدف!.. بل “قراءة” يتبعها “تأمل” و“إدراك” فـ“انطلاقة”.. تلك هي “مبادرة القراءة التفاعلية”. “هي دعوة لتناول الأفكار بطريقة غير طريقة التلقِّي فحسب، ولكن طريقة الفكر والإبداع، نرصد اليقظة الفكرية المعاصرة عند رواد الأمة من المفكرين، نتباحث معًا في وسائل تطبيقها عمليًا… [...]
الفعاليَّة الحضاريَّة
منذ البداية ونحن نتحدث من خلال مسار التراكم وهو يعني المبادرات الفرديَّة ونقصد بالفرديَّة ما دون الدولة ابتداءً من الفرد مرورًا, بالأسرة والمجموعات الصغيرة, وصولاً إلي المؤسسات العملاقة.
لو أننا نَمْل..!!
بقلم: سارة عبد الله النَّمل حشرة اجتماعيَّة تعيش في مُستعمرات, كلّ حشرة في مملكة النَّمل تعلم جيدًا مهامّها وتقوم بها على أكمل وجه, مع مقدرتها أيضًا على القيام بمهام الآخرين في الحالات الحرجة كتعرّض المملكة لهجوم. كنتُ أتمنَّى أن أكون نَمْلَة, وأن أعيش في مجتمع مشابِه لمجتمعه, كلّ فرد فيه يدرك وظائفه, ويقوم بها, ولا [...]
الفكر أول الواجبات.. |1| التربية الرسالية
في التربيةِ الرساليَّةِ يكون الفكرُ هو أول الواجبات, وبهذا قال الإمام الشافعي رحمه الله تعالى: “اعلموا أنّ أول الواجبات على المكلَّف النظر والاستدلال إلى معرفة الله تعالى, ومعنى النظر هو فكر القلب والتأمل في حال المنظور فيه..
سكون وتأمل.. حين صعدنا إلى السماء!!
خرجتُ اليوم في جمع من الشباب فيما نظمناه بمشروعنا الناهض – يقظة فكر – ضمن برنامج (حراك) لنقف على عتبات السكون والتأمّل!! واستدبرنا المدينة وما فيها من لهوٍ وصخبٍ لنستقبل مرتفعًا نائيًا نمارس فيه ما كانت أرواحنا تشتاقه من هذا المأمول!
الدولة تبني الحضارة.. والأمّة أيضًا
إنَّ بداية الحضارة دائمًا كانت من الدولة وليست من الأمة، ثم إنَّه لا معنى لأن نقول إنَّ الأمة تفرز الحضارة، ذلك أنَّ الحضارة – بشقيها: المادي والقِيَمي – لابد لها من أرضٍ تنشأ عليها، ولابد لها – كذلك – من دولةٍ توفر لها مقومات الحياة..
سيد قطب.. الجانب الآخر
حسين نشوان - وصف أميركا التي نال منحة دراسية لدراسة مناهج التربية فيها في العام 1948، في رسائله إلى أصدقائه بالورشة الكبيرة التي تملك القدرة على الإنتاج المادي، ولكنها فقيرة أو عقيمة في جانب المشاعر - يرى في النقد مهمة تنويرية لا تخلو من أيديولوجيا، إذ إن كتابه “التصوير الفني في القرآن” عمل أدبي يتعامل [...]
![الإحاطة والرّسوخ.. [4] انعدام التوازن بين المقاصد والكماليّات](http://feker.net/ar/wp-content/uploads/2010/12/23-150x150.jpg)
الإحاطة والرّسوخ.. [4] انعدام التوازن بين المقاصد والكماليّات
هو اختلالٌ عظيمٌ في ميدان العمل الإسلامي, منشأه ضعف رسوخ العلم في فقه الكتاب والسنة, ومقاصد الرسالة الإسلاميَّة, والأحكام الشرعيَّة. وكالعادة قبل الولوج لتفصيل صُوَره وآثاره الوخيمة في ميدان العمل الإسلامي, فإنَّه يلزمنا التعريف بمفهوم المقاصد والكماليات, ليتضح المراد من القول بانعدام التوازن بينهما.
سكون وتأمّل..
في غمرة ضجيجٍ صاخبٍ ملأَ الدنيا وأصمَّ الأسماع.. وفي لجج أمواج بعضها فوق بعض, تكاد لهولها تصرف اللبيب وتحيّر الحليم.. وفي خضمّ معارك حياتيَّة أتت على ما بقي من آمالٍ وأحلام فقلبتها آلامًا تعبث بها أوهام.. أردنا أن نقف..! ليس وقوف العاجز قد أضناه المضيّ قُدمًا.. ولا وقوف المستيئس قد هدّه اليأس أن يعاود سيره, [...]
![جهاز الشورى نظام الأمان للمجتمع المسلم [4]](http://feker.net/ar/wp-content/uploads/2010/11/125-150x150.jpg)
جهاز الشورى نظام الأمان للمجتمع المسلم [4]
أمجد أبو العلا وأمرهم شورى بينهم خلق الله البشر وجعلهم مختلفين فيما بينهم شكلاً وخُلقاً وخَلقاً ونفساً وعقلاً، فمنهم الأسود والأبيض، ومنهم القوى والضعيف، ومنهم الغني والفقير، ومنهم الذكر والأنثى، وجعلهم مختلفين في أفكارهم فمنهم المتعلم – والعلم درجات – ومنهم الجاهل، ومنهم المفكر والمبدع والمجدد ومنهم المقلد، ومنهم المثقف ومنهم العامي، وخلقهم مختلفين في [...]
إصدارات يقظة فكر: التمكين من دولة المواطنة إلى دولة الإسلام
مشهد من منظومة تنمية التخلف التمكين من دولة المواطنة إلى دولة الإسلام رسالة في التمكين وحركة التاريخ تأليف: المهندس محمد صالح البد راني تقديم : الدكتور جاسم السلطان تقديم إنَّ الحل هنا وفي غيره يكمن في تمكين النَّاس ومساعدتهم على التحرر من القوى والأفكار التي تربطهم كل هذا الربط بالتصور التاريخي مع وضع الخطوط العامة [...]
الشريعة غاية أم وسيلة
خلق الله الإنسان من نفسٍ واحدة, وجعل منها زوجها, وبث منها الخليقة التي نراها، لكن ما نراه هو إنسان يعيش في مدنيَّة هي تراكم للجهد البشري، نظَّم وضعها لتنظِّم حياته ووضعها في قوانين.
ومضة من الهجرة
نقرأ صغارًا، ولابد أن نتفكر كبارًا، (..ترك رسول الله ابن عمه علي بن أبي طالب في مكانه ليردَّ الأمانات إلى أهلها). عليّ كرم الله وجهه، ليس ككل الناس, فهو ملاصقٌ لرسول الله – صلى الله عليه وسلم – في بيته وحياته، لم يتركه لخداع المشركين أنَّه موجود وحسب، ولن أتوقف عند تركه وهو في موضع التضحيَة زهدًا به، وإنْ كان المعنى من هذه الرسالة أنَّ التضحيَة في المواجهة للقريبِ وليس لآخرين لمن كان يريد الآخرة ويسعى لها سعيها، ولطالما رأينا في واقعنا مئات من الألوف تُقتل في ساحات المواجهة ولا يكادوا يذكروا إلا عددًا بتقريب لا ترتجي الدقَّة منه إلا وفق ما يفيد إعلاميـًّــا، لكن موت أحد أقارب القادة المنتفخين بالبطولات وفي فراشه، يعدّ مصيبة للأمّة وتعطل لها الدوائر الرسميَّة، وتنشغل وسائل الإعلام كافَّة بالمصيبة الجلل, ولربما كان هذا الشخص مثالاً للفساد في السلوك والمنهج!
المسيري.. ثلاثيَّة الفكر والمسار
“البذور, الجذور, الثمر” مراحل ثلاث حددها الدكتور عبد الوهاب المسيري –رحمه الله– على غلاف سيرته الذاتيَّة, هذه المراحل تظهر واضحة جليَّة لكلّ من حاول تتبّع حياته..
الميراث الثقيل
وصل “يقظة فكر” مقالاً للوهلة الأولى تظنّ أنه لكاتبٍ متمرّس, وبالسؤال عرفنا أنَّ كاتبه لم يتعدّ عمره ستة عشر ربيعًا, وهو ما كان له أثرًا طيبًا في نفوسنا, جعلنا نقرأ المقال بعينين, واحدة مستبشرة, وأخرى تبحث عن الأمل, وترجو أن يحمله هذا الجيل الذي أنتج كاتبنا الصغير: “قطز تاج الدين“, فإلى المقال: بقلم: قطز تاج [...]
المقرئ الإدريسي: حضارة الإسلام بَنَت الدولة.. وكثير من المصطلحات بعيدة عن حقيقتها
تناول الحوار عدَّة قضايا هامَّة ذات علاقة بمشروع النهضة والتحرر، وبنوعٍ من التَّحليل المركَّب يشرح الإدريسي مفاهيم الحريَّة والأخلاق، وعلاقة العقد الاجتماعي بالبيعة, مختتمًا حواره برسالة صادقة إلى شباب الأمة..
عن الحرمان..
عبد المجيد تمراز في أوّل مرَّة نسمع فيها هذه الكلمة سرعان ما يتبادر إلى أذهاننا فكرة الفقر وأهل الحاجات.. ذلك أننا نملك تصوّر مرسّخ عن معنى الحرمان المادي فقط.. وهذا شيئ طبيعيّ في عصرنا السوقيّ – أقصد من الناحية الاقتصادية – أقول هذا صحيح أن يتبادر إلى أذهاننا فورًا فكرة الحرمان المادي كأول خاطرة لأننا [...]
