محتوى التصنيف: "مختارات"
مسخ فرعون يحكم العالم اليوم
إلى كل المتآمرين شرقيين أم غربيين أو من أُسْتعبدت عقولهم من الأصليين؛ اليوم شعبنا قاض يصدر الحكم اليقين فلا تفوتكم التوبة، فقد يضع الواق واق بيضه في غير عشه, ويتمكن فرخه من أهله، لكنه يرحل إلى حيث أبناء جنسه وتبقى الأم الحنون..
انتقدوا ولا تقلدوا فنقاء المعرفة اجتهاد
عشنا ــ ومازلنا نعيش ــ كإلكترونات دائرة في محاور تبعد أو تقترب من مركز منظومة تنمية التخلف، فنحن نشأنا في بيئتها، وتعلمنا من معارف تشكلت في عملية صراع داخلي بين تحديات الوعي وبين رغبة التضليل..
مصطلحات ومفاهيم في “الفلسفة المادية وتفكيك الإنسان”
يهدف هذا العرض إلى التركيز على بعض أساسيات حياتنا التي نتبناها بشكل تلقائي دون توصيف, قد نعجز عن وصفها في بعض الأحيان وقد نحيد عنها لأننا لا نعرف بالضبط ما هي تلك الأفكار..
يا صاح: الثورة مستمرّة؟
لم تعد تهمّني الإنسانيّة المثاليّة يا صاح. ولا شبابيك اللّغة المنفصلة عن شوارع المعنى. ولا البراهين المتخمة بالعقم والمنطق. كل الأشياء والحوادث والآلام والأفراح تتلاشى أمام مصائرنا. أكثر ما يهمّني الآن مصيرنا نحن..
تأمّلات في “الرّبيع العربي” بعد عامٍ من التحوّلات (3-3)
هل نحن أمام ثورات لم تكتمل أو ثورات أصيبت بانتكاسة. لا أظن أننا يمكن أن نقرر اليوم؛ فالوقت لا يزال مبكرًا جدًا فلم يمر سوى عام واحد على الأحداث، وماذا يعني العام الواحد بمنطق عمر تاريخ الأمم؟
كتاب: الفلسفة المادية وتفكيك الإنسان لـ”المسيري”
يعتبر كتاب “الفلسفة المادية وتفكيك الإنسان” للدكتور عبد الوهاب المسيري (رحمه الله) واحدًا من أهم الكتب, إن لم يكن أكثر كتب الدكتور أهمية, ففيه يشرح الأرضية الأساسية الفلسفية التي يتناولها في معظم كتبه..
مهلاً لنتفاهم
ما انفكَّ الشعب يسطر – توَّاقًا – أمجاده, ليكون شيئًا مذكورًا بحروف تقطر دمًا, حتى تغطي السطور, فلا يظهر منها إلا سطرها الأول مشوشًا, أنه شعب قرر أن يكون له إرادة.
تأمّلات في “الرّبيع العربي” بعد عامٍ من التحوّلات (2-3)
لماذا حدث الانفجار في هذا الوقت بالتحديد وليس في غيره؟ هذا سؤال تاريخي تجدر الإجابة عليه. فلماذا حدث في هذا الوقت بالتحديد هذا الظهور المفاجئ لهذه التعبئة التي بدت مختلفة في طبيعتها وذات مميزات سياسية؟
كتاب: الخلافات السياسية بين الصحابة.. رسالة في مكانة الاشخاص وقدسية المبادئ
الفصل بين المبدأ والشخص, وبين الوحي والتاريخ, أي بين الأحكام الشرعية, وبين الأحداث التاريخية التي يمكن الاعتبار منها دون اتخاذها أصلًا تبنى عليه أحكام فقهية, وقصص القرآن أبلغ مثال لتطبيق ذلك..
معالم النقطة الحرجة
النقطة الحرجة بين مرحلة الفكرة النظرية, ذات الرؤية المستقبلية, وصاحبة الأنصار المؤمنين بتلك الرؤية فلسفيًا, دون تجربتها عمليًا وقبل إثبات فعاليتها واقعيًّا, ومرحلة العملية والانتشار في فضاء المجتمع.
هبوط يهدف القمة
حين تستوي فاعلية الفهم عند العامة والنخبة من الرواحل، وحين تعيش العقول جوف صناعتها في عالم الأفكار لا في المُشخَّص من الواقع المُدرَك، فإنها ستكون كأمنيات لا مسارات نحو النهضة..
تأمّلات في “الرّبيع العربي” بعد عامٍ من التحوّلات (1-3)
هل نحن فعلا أمام عملية ثورية حقيقية؟ هل نحن بصدد معايشة انتفاضة؟ إذا كان الأمر كذلك فأين وصلنا من عملية التغيير بعد مرور عام؟ علينا إذًا أن نعالج الإشكال وفق هذا المنطق ومن ثمّ نحاول طرح هذه الأسئلة للدراسة والنقد والتحليل.
راحـلة التخلـف
الناظر إلى واقعنا يجد جليا أن الحراك أحدث ثغرة لتسرب ما تكتمه النفوس نتيجة القهر الذي جعل أفكارا ورغبات وأمنيات راكدة، قد تكون في أساسها مشروعة مقبولة لكنها أسنت بعد طول كبت وإحباط ويأس..
بين الرشد والتيه.. في تطبيقات الشورى المعاصرة
منهج شرعي لتبادل الرأي والفكر الحر, قبل إصدار القرار من الجماعة أو أهل الحل والعقد الممثلين لها أو المختص, وفقاً لأحكام الشريعة, في جميع الشئون الاجتماعية والفردية..
إصدار: الغرب والعالم الإسلامي.. بحثٌ في الأسباب والعلاج
تحت عنوان “الغرب والعالم الإسلامي” أصدرت مؤسسة “يقظة فكر” بحثًا في أسباب وعلاج ما هو ممكن من أجل التعارف والتعاون بينهما, قام به المهندس محمد صالح البدراني.
تمويل المنظمات.. بين السيطرة والدعم!
ومن أهم الأسباب الرئيسية لعدم نجاح كثير من مشاريع التنمية الفكرية العربية, تبعية تلك المشاريع الفكرية والثقافية والعلمية والإبداعية للحكومات العربية والمؤسسات الرسمية, أو لدول ومؤسسات أخرى أجنبية, أو تلقيها الدعم من جهة واحدة..
نقبل كل إنسان.. لكننا نرفض العبث
إنّ على الإسلاميين اليوم أن ينفضوا عن أنفسهم تراب الوضع الذي كانوا فيه، وأن ينتقلوا من حالة الدفاع لإنفاذ ما هم آتون من أجله لتكون كلمة الله هي العليا، وأن يشخصوا أين الخلل ويضعوا قواعد اللعبة بأنفسهم.
الارتقاء الإيماني بالرؤية والتجربة
يستخلص المؤمن العبَر والعظات من كلّ ما يرى ويسمع ويقرأ ومن كلّ ما يحيط به من وقائع وأحداث لأنّه – بحكم تديّنه – صاحب قلب حيّ وحواسّ نابضة بالحياة والتفاعل, وهو يرتقي بحاله إلى الاندماج بالتجربة الواقعيّة..
![فلسفة العلاقات المجتمعية | [2] مراحل النمو](http://feker.net/ar/wp-content/uploads/2012/03/429363_10150648306900902_622400901_9199548_269033781_n-150x150.jpg)
فلسفة العلاقات المجتمعية | [2] مراحل النمو
أيّ مجتمع يتشكَّل طبقًا لشكل العلاقات القائمة بين الجزيئات المكونة له, وتصور مستقبل المجتمع يُبنى على شكل العلاقات المحتملة بين جزيئاته.. يتحكم في تكوين هذه العلاقات والانتقال بينها عدة معاملات..
“الثورة حين يطول عمرها” دراسة اتخذت من الثورة السورية أنموذجًا
عندما يطول أمد الثورة، فإن ذلك لايعني بالضرورة أن واقعها غير إيجابي؛ بل على العكس، قد يكون في إطالة عمرها فرصةٌ لإنضاج بعض المكوّنات الهامة التي تساعد الثورة على حسم الموقف وتحقيق أهدافها ومطالبها..
التنظيمات البشرية.. |6| خاتمة وتوصيات
للأمم أعمار وآجال ودورة حياة أشبه ما يكون ببني الإنسان, تمضي فيها بمراحل من الصحة والمرض والموت طبقاً لقوانين محددة, تحكمها الأسباب والنتائج, وتصاحبها الأعراض والمضاعفات, حتى تنتهي إلى أجلها ومصيرها المحتوم..
![فلسفة العلاقات المجتمعية.. [1] الخط الافتراضي](http://feker.net/ar/wp-content/uploads/2012/02/418772_10150627940005902_622400901_9128729_616167154_n-150x150.jpg)
فلسفة العلاقات المجتمعية.. [1] الخط الافتراضي
لأن نسق المجتمع يتشكل طبقًا لشكل العلاقات المحتملة بين جزيئاته, كان لابد من تأمل شكل تلك العلاقات, وهي تقع في أربع حالات رئيسة, لا ينبغي ترتيبهم ترتيبًا رأسيًّا بل ينتظمون في خط أفقي نسمّيه “الخط الافتراضي للعلاقات المجتمعية”.
منهجية التعامل مع الكون
عصور التخلّف ألقت بظلالها على علاقة المسلم بالكون حتى فهم الناس أنّ بينهما جفاء وسوء تفاهم أو أن لا دخل للكون في الإسلام ولا دخل للإسلام في شؤون الكون، وأصبح هذا الموضوع شأنا دنيويا بحتا احتكر الاشتغال به الغربيون وحدهم..
