محتوى التصنيف: "بوابة يقظة فكر"
السيرة النبوية.. لإنسان ودولة الثورة
إنَّ واجب الحركات الإسلامية أنْ تحرر الناس وخياراتها من الجبرية، وأن تحكمهم بالخبرة منهم وتسوسهم للفهم الرشيد، ولا جبرية أبدًا تتفق والإسلام, وإنَّما الدولة مراحل قد لا يجوز في مرحلة تأسيسها ما يجوز في تمكينها..
الثورة العربية وإعادة إنتاج التخلف
من إرهاصات فقدان الهوية الواحدة تحركت الجموع، تحركت وهي تحمل في داخلها ترسبات قرون من التخلف وفاعلية منظومته العاملة بشكل رسمي منذ قرن من الزمان؛ إننا الجيل الثالث أو الرابع لهذا النظام الذي مزّق هويتنا..
تميّز المسلم
عبد العزيز كحيل للمسلم نمطُ حياةٍ خاصٌّ به، يصدر عن انتماء عقدي وحضاري متميِّز، تتجلَّى فيه ملامح أخلاقية وسلوكية وجمالية قد لا يفهمها المنتمون لديانات وحضارات أخرى، وقد يعيِّرونه بها، لكنَّه يبقى متمسِّكًا بها باعتبارها جزءًا من شخصيَّته، وإنَّما يبدأ الاستلاب الحضاري والانهزام الروحي حين يفقد المسلم تميُّزه ويستهِين بعبادات وسلوكيات، ويتنازَل عنها ليتبنَّى أنماطًا [...]
التنظيمات البشرية.. مرحلة الضعف والمرض
يتسرب الضعف والمرض لجسد التنظيمات البشرية إما لضعف في المناعة أو لاقتراف أسباب المرض, تماماً كما هو الحال في الجسد الإنساني, وأعراض ضعف المناعة لدى التنظيمات الإسلامية تحديداً, يمكن إجمالها في ضعف “الإحاطة والرسوخ”..
عن الثورة والشرعية
باسم زكريا السمرجي “احنا الشعب الخط الأحمر” شعار ثوري أطلقه الثوار المصريون ردّا على الذين قالوا بأن المجلس العسكري هو الخط الأحمر. وهذا الشعار الثوري هو ليس شعارا فقط ولكنه عقيدة محورية في السياسة، وهو مبدأ أقرّه الدستور المصري في المادة الثالثة منه حيث ورد فيها “السيادة للشعب وحده، وهو مصدر السلطات، ويمارس الشعب هذه [...]
25 يناير.. وجدليـة الطغيان
إن الرضوخ للظلم ليس صبرًا، بل هو مظهر من مظاهر الجبن نحو الاستسلام والتمكين للباطل، وأنَّ مصارحة الذات ومواجهتها بهذا هي الخطوة الأولى للثورة ضد الطغيان لأنَّ التغلّب على الداخل ومخاوفه يعد انتصارًا لا يمكن لقوة أن تحبطه..
التنظيمات البشرية.. مرحلة الصحة والعافية
د. يحي نعيم من مظاهر قيومية الله وحكمته في الخلق أن وضع قوانين محكمة تُنظم حركة الكون والحياة, وأخضع لها جميع المخلوقات, فهي بمثابة السنن والثوابت التي لا تتغير بتغير الزمان والمكان, ولا تحابي في عملها أحداً من الخلق مهما بلغ وكان.. (فلن تجد لسنت الله تبديلاً ولن تجد لسنت الله تحويلا). ثم كان من [...]
التنظيمات البشرية.. بين الصحة والوفاة
هل يمكن أن تضعف التنظيمات البشرية وتمرض وأن تهرم وتموت؟ وما أسباب ذلك وما هي مظاهره وأعراضه؟ وهل تضعف الفكرة أو تموت بمرض أو وفاة التنظيم الذي يحملها؟ ومتى يصدر إعلان الوفاة وكيف يمكن إحيائها؟
افتح الكون لنا
الفتح يبدأ من ذواتنا أوّلاً، يبدأ من إيمان عميق بالتغيير وإدراك دقيق للغايات وتحصيل لا متناهي من العلم وورع شديد من الرّب يزدانه ضمير إنسانيّ..
نحو ثورة ملكيّة للإصلاح والتغيير
الملكيَّة بوضعها الحالي البائس منظمة في منظومة لتنمية التخلف وعلامة لسلب إرادة الأمة والتبعية لأعداء الأمة, وأساس فسادها أنها تقليدية لا تتطور وإنما تتلون وتتمحور نحو بقائها في الهيمنة..
الدولة الإسلامية.. بين الشرعيّة الدينيّة والشرعيّة الإنسانية
لئن كانت الدولة الإسلامية غاية تلهج بذكرها الجماهير من المحيط إلى المحيط ولا تتوانى عن بذل أغلى ما تملك من أجل تحقيقها فإنها مازالت مبهمة في تصوّر المسلمين، غير واضحة على مستوى قسماتها وطرق تكوينها..
“يوسف عليه السلام” تجربة حكم إسلامية!
يوسف عليه السلام مدرسة فكرية تربوية سياسية، على دعاة الإسلام اليوم وأبناء الحركة الإسلامية أن يمكثوا معها طويلًا، لينهلوا من ينابيعها المتدفقة، ويغترفوا من دروسها الملهمة، شيبًا كانوا أم شبابًا، قادة أم أفرادًا، صفًا أول أو في الساقة..
الحق والشعب.. بين هارون وابن حنبل
يشغل البال هذه الايام سؤال في غاية الأهمية, وهو “أيّ المسألتين أولى في التقديم؛ إحقاق الحق أم توافق الشعب؟”, وأثناء بحثي استوقفني مشهدين يستحقان التأمّل والتدبّر, وأن نقف عندهما علّنا نجد لهذا السؤال إجابة..
لكي نفهم الشرق الأوسط
كيف يتسنى لنا أن نستوعب ونفهم الأوضاع السائدة في الشرق الأوسط؟ الأمور تتغير بسرعة قياسية كما أنها تسير في اتجاهات مختلفة إن لم نقل متناقضة ومتضاربة. إذا أرَدنا الحقيقة، فدائما ما بدت الأمور في الشرق الأوسط معقدة بل في غاية التعقيد..
النظم الجديدة.. بين التكامل وعين الكمال
كم هي ثقيلة أوهام الكمال؛ ذلك الكمال الذي نظنه فينا لأننا لا نرى نقصنا, ونطلبه من الآخرين كأننا متفرجين أو قضاة, دون أن نمد يد العون لهم ولو بطيّب الكلام!
الإسلاميّون.. الوعْد أم الوعيد
سلطان بن عبد الرحمن العثيم أفرز الربيع العربيّ لنا واقعًا جديدًا قد يستغرب منه البعض، والبعض الآخر لا يفهمه والبعض الأخير هوّل الصدمة، جعله يطلب المزيد من الوقت حتى يستوعبه؛ ففيه تغيّرت الكثير من الأدبيّات والأفكار والرؤى والتوجّهات. وظهرت الكثير من الشخصيّات التي كانت إمّا مهمّشة، أو ملاحقة، أو منفيّة، أو معتقلة، وهو ذات الحكم [...]
هل الثورات العربية مؤامرة؟
استدعاء المؤامرة طفا من جديد بعد الثورات العربية المجيدة بتفسير تآمري للثورات استنادا لتفاصيل منثورة وأجزاء مبعثرة يتم تجميعها وربطها في سياق تعسفي ينسب إشعال الثورات لمستفيد خارجي (هو الولايات المتحدة)..
مطالبة الإسلاميين بضمانات.. لطمأنة مَن؟
من يطالبون بالضمانات، يخشون التغيير، فالغرب يوحي بالأمر لأنه لم يعتد التعامل مع هوية وشعب, ويفضل أن يكون مهيمنًا من خلال تابع بلا تفاصيل، وأما العامة والمستعبدون فكريًّا، فهم يخشون التغيير لأنهم لم يثوروا بعقولهم ونفسيتهم بل بحاجاتهم!
الثورة.. الأزمة تكمن هنا!
سلسة من الصدمات المعرفية والإدراكية ضربت برأس الكثير من شباب هذا الجيل، فكل ما أتت به الشهور الأولى في ربيع الثورات العربية من مفاجآت لا تتسق مع الثقافة التي تربى عليها أولئك الشباب..
الهجرة النبوية والثورات العربية
لا تحتاج الثورات العربية والتي برز فيها الإسلاميون لأن تتعهد بأن تقيم دولة مدنية, لأن دولة الإسلام لم تكن يومًا إلا دولة مدنية, لم تكن إلا دولة مواطنة من الدرجة الأولى..
نحن وخطأ أينشتاين!
عبد العزيز كحيل استوقفني هذا الخبر يوم نشره في 23-9-2011 واسترعى اهتمامي ودعاني إلى التعليق عليه: توصّل فريق من العلماء في سويسرا إلى اكتشاف جديد، قد يقود إلى إعادة النظر في بعض قوانين الطبيعة، بعدما أظهرت تجربة أن بعض الجسيمات الدقيقة يمكنها أن تنتقل من مكان إلى آخر بسرعة أكبر من سرعة الضوء التي يعتبرها [...]
من الثورة.. إلى الدولة
سارة عبد اللّه تُعتبر الدولة تجمعًا سياسيًّا يؤسس لكيانٍ ذو اختصاصٍ سياديّ في نطاق إقليمي محدد إذ يمارس السلطة عبر منظومة من المؤسسات الدائمة. وبالتالي فإن العناصر الأساسية لأي دولة هي الحكومة والشعب والإقليم، بالإضافة إلى السيادة والاعتراف بهذه الدولة، بما يكسبها الشخصية القانونية الدولية، ويمكّنها من ممارسة اختصاصات السيادة لاسيما الخارجية منها. من هذا [...]
ميدان التحرير.. وضيق الأفق الغربي
الغرب فيما يبدو لم يدرك أنّ من يسير مع الجمع بهدف إبعاده عن طريقه يعد خائنًا, ولم يفهم أنّ التفاعل الايجابي مع تأييده لمسيرة اليوم ليست انخداعًا, بل أملاً في طيّ صفحة, وإعطاء الغرب فرصة للتعامل الايجابي..
رسالة من بني إسرائيل
“لم يكن ذكر بني إسرائيل في القرآن بهذا التوسع عبثًا”، عبارةُ سبقت تحليل المحلليين وتفسير المفسرين، وما انفكت تعبّر عن قراءاتٍ نقوم بها كما قام بها آخرون، وسيقوم بها إن شاء الله مقبلون..
خطوات ضرورية على درب الحرية (5)
د. يحي نعيم عقدة الصراع الثالثة: سيطرة المجلس العسكري على السلطة كان يمشي ذات يوم بجوار النهر, مُستغرقاً في التفكير بكم الأحزان والمصائب التي يعانيها بحياته, رغم ما يبذله من جهد في مدافعتها, وإذ به يفيق فجأة على صراخ استغاثة, لينظر في النهر فيجد رجلاً قد أوشك على الغرق, فما كان منه إلا أن سارع [...]
