محتوى التصنيف: "السياسة .. تحت المجهر"
الصدق والمصداقية
إذن الفهم، والثقة حين نتعامل مع الصادق ليكون له مصداقية تعود علينا وذاك جل مبتغاه، فمن يتعامل مع الله فلا يبغي إلا رضاه، الحق أقول لكم أن الاستقطاب موجود في كل ذرة بمكوناتها، لكن فاعلية الذرة بتوازن أقطابها وأنها حين تستكمل الكتروناتها تضحي خاملة الفاعلية إن بقت لوحدها لكنها إن استكملت نقصها من ذرة أخرى شكلت مادة معرّفة سكنت متناغمة مع السكون الظاهر للكون أم تحركت متناغمة مع جريانها نحو المستقر فسيكون لها دور في ديمومة الحياة.
العمل السياسي بين الصواب والخطأ والحلال والحرام
لو تم فيه استبدال كلمتي الحلال والحرام بالصواب والخطأ لكان أوقع أثرا وأكثر نفعا وأقل خلافا
الخطاب السياسي وأثره في تحريك الشعوب
بقلم: أمجد أبو العلا – يقظة فكر قال تعالى: وَشَدَدْنَا مُلْكَهُ وَآتَيْنَاهُ الْحِكْمَةَ وَفَصْلَ الْخِطَابِ. الخطاب السياسي كما عرفه د.مازن الوعر “هو تركيب من الجمل موجه عن قصد إلى المتلقي بقصد التأثير فيه وإقناعه بمضمون الخطاب عن طريق الشرح والتحليل والإثارة ويتضمن هذا المضمون أفكارًا سياسيةً، أو يكون موضوع هذا الخطاب سياسيًّا” ويهدف السياسي من خطابة [...]
![من أين يأتينا الخطر؟ [1]](http://feker.net/ar/wp-content/uploads/2010/06/dan-150x150.jpg)
من أين يأتينا الخطر؟ [1]
إن عناصر النجاح لأي عمل اقتصادي أو سياسي أو اجتماعي تكمن في ثلاثةِ أشياء: عقلٌ مفكر، وإرادةٌ فاعلة، وإدارة ناجحة
سنة التداول والعمل السياسي
أمجد أبو العلا - يقظة فكر قال تعالى :{وتلك الأيام نداولها بين الناس وليعلم الله الذين آمنوا ويتخذ منكم شهداء والله لا يحب الظالمين} . ( داول ) كذا بينهم أي جعله متداولا تارة لهؤلاء و تارة لهؤلاء ويقال داول الله الأيام بين الناس أدارها وصرفها وفي التنزيل العزيز (وتلك الأيام نداولها بين الناس). ومنها [...]
إشكاليات الإصلاح السياسي فى العالم العربي
هذه مقدمة موجهة إلى المفكرين العرب لنبدأ بها حواراً جاداً وشفافاً لنصل معاً إلى إجماع وطني على أفكار محددة نبدأ بها السير في طريق الإصلاح نحو الأفضل والأشمل والأكمل.
التحالفات السياسية والعمل السياسي
يمكننا القول أنه إذا كانت هناك إدارة جيدة وتنظيم سليم للتحالفات ، فإنها غالبا ما تضع في حسابها كيفية تلافى هذه السلبيات، وهناك أمثلة عديدو للتحالفات التي لم تظهر بها تلك الأخطاء، كما أن الموازنة بين المصالح المرتقبة للتحالفات قد تفوق بمراحل هذه السلبيات ، مما يعنى تعظيم قيمة التحالفات وليس إهدارها .
الانقلاب الفكري في العقل العربي
إن وضع الأمة الحالي لا يحتاج إلى مزيد شرح وتفسير، ولا مزيد وقت وتأخير، بل على الكل أن يشارك برأية وفكره وجهده وماله؛ للمشاركة في مسيرة إصلاح أمتنا.
الحوار والعمل السياسي
القوى السياسية الناجحة هي التي لا تستثنى أحدا من الحوار، وتقوم بفتح جبهات مفتوحة ومتشعبة للحوار، وحتى بين الحكومة والمعارضة، ولكن ينبغي ألا يكون ذلك على حساب المصلحة الوطنية، كأن تتحاور الحكومة والمعارضة من أجل رفع أسهم الحكومة ومحاولة تحسين صورتها في المجتمع، مقابل أن تسمح لهم الحكومة ببعض المكاسب أو الدعم أو المقاعد البرلمانية، فإن ذلك ينافى تماما صفة التنافسية والصبغة السياسية للأحزاب، ولذا ينبغي أن يكون الحوار بين الحكومة والمعارضة دفعاً للمصلحة الوطنية وليس على حسابها .
التعددية السياسية والعمل السياسي
بقلم : أمجد أبو العلا * – يقظة فكر قال الله تعالى “ وَمَا كَانَ النَّاسُ إِلاَّ أُمَّةً وَّاحِدَةً فَاخْتَلَفُوا وَلَوْلا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِن رَّبِّكَ لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ فِيمَا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ ” . أحد المبادئ الهامة التي لابد من نشرها كثقافة للشعوب التي تريد أن تنهض، وتخرج من دائرة الاستبداد، وخاصة من يريد أن يعمل بالحقل [...]
السياسة العدوانية ، سياسة المتخلفين
م. محمد صالح البدراني – يقظة فكر أحقا للسياسة معنًا تطبيقيًا؟.. عرفت السياسة بمختصر الكلمات في التوجهات الفاعلة بأنها (فن الممكن) وهي كلمات عامة تصف تطبيقات النفعية وتبيح أمورا غير محددة، وعرف المسلمون السياسة( رعاية مصالح الأمة في الداخل والخارج)، وهذا التعريف يعني نوعا من الآليات المحدد مداها وقبول وسائلها بالشرع الإسلامي، إذن إن أردنا [...]
الإنشطار الفكري .. عرب “أكتوبر” .. وعرب ” كامب ديفيد”
بقلم : الدكتور / حسن يوسف الشريف – يقظة فكر لقد أحدث نصر أكتوبر الأسطورى نقله نوعية إيجابية فى طريقة تفكير “العقل العربي” ومعنوياته حيث تم شطب أسطورة ”الجيش الأسرائيلى الذي لايقهر” من الذاكرة ، ثم جاءت معاهدة الصلح مع العدو الصهيوني في كامب ديفيد ( مارس 1979 ) فأثرت سلباً على طريقة تفكير ” [...]
إلى المفكرين العرب .. أفكار للحوار : بشأن القمة العربية
“انهيار إسرائيل خلال عشرين عاماً أمر محتوم”، والذي نريد التأكيد عليه أنه يجب أن ننتهز الفرصة لتحقيق هذا الهدف البسيط الذي لا يكلفنا إلا جهداً بسيط إعلامياً ودبلوماسياً وهو “زلزلة الكيان الصهيونى معنوياً”…
إشكالية الديمقراطية ومنهج العرب
إننا حين نقول الديمقراطية إنما نعبر عن آلية نضع صياغتها المدنية وفق معايير الشورى وعملية اتخاذ القرار في المنظومة الإسلامية فليصحو من غفل…لاسيما وان غفلته تطيح بأمل اليقظة وتوجهها نحو نهضة لأمة أضناها الركوع.
بين التمدد الحضاري و نظرية المؤامرة
تطرح نظرية المؤامرة كثيراً فى مجتمعاتنا العربية و الإسلامية – خاصة من أبناء التيارات القومية و الإسلامية – كنموذج تفسيري يفسر حالة الشرود الحضارى التى أصيبت بها أمتنا العريبة و الإسلامية فى القرون الأخيرة .
حتمية الصراع في غياب الأمة الوسط
ونحن اليوم إذ نشكو ونئن لعلو الباطل وغياب العدالة وقيم الفضيلة, فإننا مُكلّفون كجيل, شباباً وشيوخاً, رجالاً ونساءً أن نسعى لإيقاظ الأمة من سباتها العميق, لتنهض وتستعيد ريادتها بين الأمم, وتحول دون أهدار الحقوق وتفشّي المظالم والصراعات المُهلكة للحرث والنسل بين البشر, بما يحفظ للحياة توازنها وفضيلتها..ويحقق للأمة دورها ورسالتها.
أحادية النظرة عقبة في طريق النهضة
أحادية الرأي نظرة جاهلية ضيقة لا تقبل الآخر وتنظر من جانب واحد هو الذات ولا ترى الخطأ الذي فيها حتى ولو كان هو ذاته ما تتهم به الآخرين وهي ملخصة بعبارة إنجيلية (من ليس معي فهو ضدي)، وأحادية النظرة هي عندنا كما في الغرب فالواقع الجاهلي واقع متخلف حضاريا ولا علاقة هذا بدرجة التطور المدني.
لماذا نحن متخلفون؟
حينما تخرج عن أركان الحضارة تدخل في حظيرة التخلّف، فعندما تحوّلت الخلافة إلى ملك عضوض ذهبت ولاية الأمة ودخلت عناصر الظلم واغتصاب الحقوق والشعور بالغبن ظهرت حركات يؤيدها العجز والحيرة .
