<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
	xmlns:slash="http://purl.org/rss/1.0/modules/slash/"
	>

<channel>
	<title>يقظة فكر &#124; دعوة لإعمال العقل وإيقاظ الروح &#187; الدين والحياة</title>
	<atom:link href="http://feker.net/ar/category/fekergate/rfeker/feed/" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>http://feker.net/ar</link>
	<description>دعوة لإعمال العقل وإيقاظ الروح بصبغة جمالية تؤثر في السلوك والذوق الإنساني</description>
	<lastBuildDate>Fri, 10 Feb 2012 00:48:29 +0000</lastBuildDate>
	<language>en</language>
	<sy:updatePeriod>hourly</sy:updatePeriod>
	<sy:updateFrequency>1</sy:updateFrequency>
	<generator>http://wordpress.org/?v=3.3.1</generator>
		<item>
		<title>&#8220;يوسف عليه السلام&#8221; تجربة حكم إسلامية!</title>
		<link>http://feker.net/ar/2011/12/29/10175/?utm_source=rss&#038;utm_medium=rss&#038;utm_campaign=10175</link>
		<comments>http://feker.net/ar/2011/12/29/10175/#comments</comments>
		<pubDate>Thu, 29 Dec 2011 14:11:54 +0000</pubDate>
		<dc:creator>الإدارة</dc:creator>
				<category><![CDATA[الدين والحياة]]></category>
		<category><![CDATA[بوابة يقظة فكر]]></category>
		<category><![CDATA[مختارات]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://feker.net/ar/?p=10175</guid>
		<description><![CDATA[يوسف عليه السلام مدرسة فكرية تربوية سياسية، على دعاة الإسلام اليوم وأبناء الحركة الإسلامية أن يمكثوا معها طويلًا، لينهلوا من ينابيعها المتدفقة، ويغترفوا من دروسها الملهمة، شيبًا كانوا أم شبابًا، قادة أم أفرادًا، صفًا أول أو في الساقة..]]></description>
		<wfw:commentRss>http://feker.net/ar/2011/12/29/10175/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>3</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>الهجرة النبوية والثورات العربية</title>
		<link>http://feker.net/ar/2011/11/25/9997/?utm_source=rss&#038;utm_medium=rss&#038;utm_campaign=9997</link>
		<comments>http://feker.net/ar/2011/11/25/9997/#comments</comments>
		<pubDate>Fri, 25 Nov 2011 15:59:28 +0000</pubDate>
		<dc:creator>الإدارة</dc:creator>
				<category><![CDATA[الدين والحياة]]></category>
		<category><![CDATA[بوابة يقظة فكر]]></category>
		<category><![CDATA[مختارات]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://feker.net/ar/?p=9997</guid>
		<description><![CDATA[لا تحتاج الثورات العربية والتي برز فيها الإسلاميون لأن تتعهد بأن تقيم دولة مدنية, لأن دولة الإسلام لم تكن يومًا إلا دولة مدنية, لم تكن إلا دولة مواطنة من الدرجة الأولى..]]></description>
		<wfw:commentRss>http://feker.net/ar/2011/11/25/9997/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>4</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>التقوى أساس بناء المجتمع</title>
		<link>http://feker.net/ar/2011/06/17/45-4/?utm_source=rss&#038;utm_medium=rss&#038;utm_campaign=45-4</link>
		<comments>http://feker.net/ar/2011/06/17/45-4/#comments</comments>
		<pubDate>Fri, 17 Jun 2011 00:15:17 +0000</pubDate>
		<dc:creator>يقظة فكر</dc:creator>
				<category><![CDATA[الدين والحياة]]></category>
		<category><![CDATA[بوابة يقظة فكر]]></category>
		<category><![CDATA[مختارات]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://feker.net/ar/?p=4330</guid>
		<description><![CDATA[إنَّ الله قد خلق ما بين السماوات والأرض وما تحتها وفوقها وهو مسيطر عليها عارف بها، مقدر لأمرها، و قادر على فعل كل شيء، فالأساس التقوى، فمن يترك أمرًا لتقوى الله، فهو حسبه، يجعل له مخرجًا، يفتح له السبل في وقتها كرمًا..]]></description>
		<wfw:commentRss>http://feker.net/ar/2011/06/17/45-4/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>الإسلاميون وأساليب نقد الحضارة الغربية</title>
		<link>http://feker.net/ar/2011/03/17/234-6/?utm_source=rss&#038;utm_medium=rss&#038;utm_campaign=234-6</link>
		<comments>http://feker.net/ar/2011/03/17/234-6/#comments</comments>
		<pubDate>Thu, 17 Mar 2011 15:40:39 +0000</pubDate>
		<dc:creator>يقظة فكر</dc:creator>
				<category><![CDATA[الدين والحياة]]></category>
		<category><![CDATA[بوابة يقظة فكر]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://feker.net/ar/?p=6885</guid>
		<description><![CDATA[أنس علاء اتَّبع المفكرون الإسلاميون في نقد الحضارة الغربية أساليب عدّة نذكر منها هنا أساليب ثلاثة, وهي: الأسلوب الأوَّل يُمثله الدكتور عبد الوهاب المسيري متمثلاُ في نقد الحضارة الغربيَّة من داخلها, بعيدًا عن النصوص الإسلاميَّة أو الرؤيَة الدينيَّة عمومًا, حيث إنَّها لا تقع ضمن نقاط الاتفاق وبالتالي لا يمكن بناء الأساس النقدي عليها, اللهم إلا [...]]]></description>
		<wfw:commentRss>http://feker.net/ar/2011/03/17/234-6/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>1</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>فقه &#8220;البلاغ&#8221; الإسلامي</title>
		<link>http://feker.net/ar/2011/01/22/343/?utm_source=rss&#038;utm_medium=rss&#038;utm_campaign=343</link>
		<comments>http://feker.net/ar/2011/01/22/343/#comments</comments>
		<pubDate>Sat, 22 Jan 2011 14:27:28 +0000</pubDate>
		<dc:creator>يقظة فكر</dc:creator>
				<category><![CDATA[الدين والحياة]]></category>
		<category><![CDATA[بوابة يقظة فكر]]></category>
		<category><![CDATA[مختارات]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://feker.net/ar/?p=6308</guid>
		<description><![CDATA[إنَّ "فقه البلاغ" كما حدده صاحب الرسالة الذي نزلت عليه آيات البلاغ وعَرَّفَتْه مهمة البلاغ، ليس هو مجرد الإعلان، وليس مجرد البيان، بل هو العمل ثم العمل ثم العمل حتى يُقام الكيان الذي يتم فيه استيفاء مهمة البلاغ..]]></description>
		<wfw:commentRss>http://feker.net/ar/2011/01/22/343/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>إرادة الرحمن.. وإدارة الإنسان</title>
		<link>http://feker.net/ar/2010/09/23/45656/?utm_source=rss&#038;utm_medium=rss&#038;utm_campaign=45656</link>
		<comments>http://feker.net/ar/2010/09/23/45656/#comments</comments>
		<pubDate>Thu, 23 Sep 2010 18:19:24 +0000</pubDate>
		<dc:creator>يقظة فكر</dc:creator>
				<category><![CDATA[الدين والحياة]]></category>
		<category><![CDATA[بوابة يقظة فكر]]></category>
		<category><![CDATA[مختارات]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://feker.net/ar/?p=4096</guid>
		<description><![CDATA[اختر أنت، وكن خليفة في الأرض وعبدًا متمّ العبودية، أو ادخل واخرج وأنت تعيش ذلّ الدنيا لتستقبل ما في الآخرة من عذاب، المسألة في محاولة الفهم في العمل، في التأكيد على إنسانية الإنسان بأخطائه وحسناته، فلست مخلوقًا وجدت لتعيش وتموت، وإنَّما مخلوقًا لمهمّة وسبب.]]></description>
		<wfw:commentRss>http://feker.net/ar/2010/09/23/45656/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>2</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>عدالة القرآن</title>
		<link>http://feker.net/ar/2010/09/21/%d8%b9%d8%af%d8%a7%d9%84%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d9%82%d8%b1%d8%a2%d9%86/?utm_source=rss&#038;utm_medium=rss&#038;utm_campaign=%25d8%25b9%25d8%25af%25d8%25a7%25d9%2584%25d8%25a9-%25d8%25a7%25d9%2584%25d9%2582%25d8%25b1%25d8%25a2%25d9%2586</link>
		<comments>http://feker.net/ar/2010/09/21/%d8%b9%d8%af%d8%a7%d9%84%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d9%82%d8%b1%d8%a2%d9%86/#comments</comments>
		<pubDate>Tue, 21 Sep 2010 10:02:52 +0000</pubDate>
		<dc:creator>يقظة فكر</dc:creator>
				<category><![CDATA[الدين والحياة]]></category>
		<category><![CDATA[بوابة يقظة فكر]]></category>
		<category><![CDATA[مختارات]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://feker.net/ar/?p=4090</guid>
		<description><![CDATA[إن هذا المشهد القرآني هو شهادة لدين الإسلام، فهو ليس عنصرياً ولا فئوياً بل هو رحمة للعالمين، وهو مبدأ إنساني عام لا يقدم أي اعتبار سياسي أو مصلحة فئوية على إقامة العدل.]]></description>
		<wfw:commentRss>http://feker.net/ar/2010/09/21/%d8%b9%d8%af%d8%a7%d9%84%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d9%82%d8%b1%d8%a2%d9%86/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>6</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>كمال &#8220;العبودية&#8221;</title>
		<link>http://feker.net/ar/2010/08/30/56/?utm_source=rss&#038;utm_medium=rss&#038;utm_campaign=56</link>
		<comments>http://feker.net/ar/2010/08/30/56/#comments</comments>
		<pubDate>Mon, 30 Aug 2010 04:39:18 +0000</pubDate>
		<dc:creator>يقظة فكر</dc:creator>
				<category><![CDATA[الدين والحياة]]></category>
		<category><![CDATA[بوابة يقظة فكر]]></category>
		<category><![CDATA[مختارات]]></category>
		<category><![CDATA[مفاهيم و مصطلحات]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://feker.net/ar/?p=3913</guid>
		<description><![CDATA[رُوى عن الإمام علي رضي الله عنه أنه قال: "فرض الله عبادات مثنى؛ فلا تُقبل أحدهما بدون الأخرى"]]></description>
		<wfw:commentRss>http://feker.net/ar/2010/08/30/56/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>3</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>رمضان والقرآن [2]: يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ قُمْ فَأَنذِرْ</title>
		<link>http://feker.net/ar/2010/08/25/3880/?utm_source=rss&#038;utm_medium=rss&#038;utm_campaign=3880</link>
		<comments>http://feker.net/ar/2010/08/25/3880/#comments</comments>
		<pubDate>Wed, 25 Aug 2010 20:33:10 +0000</pubDate>
		<dc:creator>يقظة فكر</dc:creator>
				<category><![CDATA[الدين والحياة]]></category>
		<category><![CDATA[بوابة يقظة فكر]]></category>
		<category><![CDATA[مختارات]]></category>
		<category><![CDATA[رمضان]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://feker.net/ar/?p=3889</guid>
		<description><![CDATA[فعليك الصبر في سبيل الله وهو ما تهون الأمور أمام مرضاته فأنت تحيا للمهمة ولست تعمل بفتات الوقت وسلوه في الحياة]]></description>
		<wfw:commentRss>http://feker.net/ar/2010/08/25/3880/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>2</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>رمضان والقرآن [1]: آيات الصيام والفكر الإسلامي</title>
		<link>http://feker.net/ar/2010/08/13/65-3/?utm_source=rss&#038;utm_medium=rss&#038;utm_campaign=65-3</link>
		<comments>http://feker.net/ar/2010/08/13/65-3/#comments</comments>
		<pubDate>Fri, 13 Aug 2010 13:16:34 +0000</pubDate>
		<dc:creator>يقظة فكر</dc:creator>
				<category><![CDATA[الدين والحياة]]></category>
		<category><![CDATA[بوابة يقظة فكر]]></category>
		<category><![CDATA[مختارات]]></category>
		<category><![CDATA[رمضان]]></category>
		<category><![CDATA[محمد صالح البدراني]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://feker.net/ar/?p=3779</guid>
		<description><![CDATA[لقد خلقك الله لخلافة الأرض ولحياة نحياها وجعل فيك تلك الغرائز والحاجات من أجل هذا كان الفكر منظما لها، فمن اتبعه سلك الرشاد، ولعلنا اليوم نرى الأمور مابين تارك هالك وبين منبتَّ لا أرض قطع ولا ظهرا أبقى، وبين مستسلم جائر على نفسه وثائر يحمل النفس فوق ما تطيق فيشقى ويشقي ولا يدرك الدرب إلى الله، فلنتفكر.]]></description>
		<wfw:commentRss>http://feker.net/ar/2010/08/13/65-3/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>1</slash:comments>
		</item>
	</channel>
</rss>

