<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
	xmlns:slash="http://purl.org/rss/1.0/modules/slash/"
	>

<channel>
	<title>يقظة فكر &#124; دعوة لإعمال العقل وإيقاظ الروح</title>
	<atom:link href="http://feker.net/ar/feed/" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>http://feker.net/ar</link>
	<description>دعوة لإعمال العقل وإيقاظ الروح بصبغة جمالية تؤثر في السلوك والذوق الإنساني</description>
	<lastBuildDate>Wed, 16 May 2012 12:22:42 +0000</lastBuildDate>
	<language>en</language>
	<sy:updatePeriod>hourly</sy:updatePeriod>
	<sy:updateFrequency>1</sy:updateFrequency>
	<generator>http://wordpress.org/?v=3.3.2</generator>
		<item>
		<title>المسيري.. الباحث عن الإنسان</title>
		<link>http://feker.net/ar/2012/05/16/11241/?utm_source=rss&#038;utm_medium=rss&#038;utm_campaign=11241</link>
		<comments>http://feker.net/ar/2012/05/16/11241/#comments</comments>
		<pubDate>Wed, 16 May 2012 04:12:19 +0000</pubDate>
		<dc:creator>الإدارة</dc:creator>
				<category><![CDATA[ومضات]]></category>
		<category><![CDATA[ومضات القراء]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://feker.net/ar/?p=11241</guid>
		<description><![CDATA[أسماء محرم ملوّن أنت يا طريقى الذى سأسلكه.. ملونة أنت يا رحلتى الطويلة كانت هذه الكلمات هي النافذة التي فتحت لي عالم عبد الوهاب المسيري, ليبدو منذ الوهلة الأولى عالمًا مختلفًا وأصيلاً. بدأت الرحلة بالميلاد, بمدينة دمنهور, فى الثامن من أكتوبر 1938م, حيث أتم تعليمه الإبتدائي والثانوي بها ثم التحق بقسم اللغة الإنجليزية بكلية الآداب, [...]]]></description>
		<wfw:commentRss>http://feker.net/ar/2012/05/16/11241/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>رحلتى ما بين التجميع إلى البناء</title>
		<link>http://feker.net/ar/2012/05/13/11238/?utm_source=rss&#038;utm_medium=rss&#038;utm_campaign=11238</link>
		<comments>http://feker.net/ar/2012/05/13/11238/#comments</comments>
		<pubDate>Sun, 13 May 2012 15:33:25 +0000</pubDate>
		<dc:creator>الإدارة</dc:creator>
				<category><![CDATA[ومضات]]></category>
		<category><![CDATA[ومضات القراء]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://feker.net/ar/?p=11238</guid>
		<description><![CDATA[هند عبد الله عندما نتدبر أحوال الأمم لنستخلص العبر ونمر على الحضارات المختلفة نتوقف عند حضارة من نوع خاص, هذه الحضارة تكونت نواتها فى المدينة المنورة, كانت عبارة عن مجتمع يعانى من التفرق والتعصب والضعف وإذا به يتحول إلى مجتمع يتميز بوحدة الصف والتعايش والقوة. ترى ما هى كلمة السر وراء تغير مجتمع من حاله [...]]]></description>
		<wfw:commentRss>http://feker.net/ar/2012/05/13/11238/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>3</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>خط بياني في مسار الأمّة</title>
		<link>http://feker.net/ar/2012/05/12/11325/?utm_source=rss&#038;utm_medium=rss&#038;utm_campaign=11325</link>
		<comments>http://feker.net/ar/2012/05/12/11325/#comments</comments>
		<pubDate>Sat, 12 May 2012 07:11:08 +0000</pubDate>
		<dc:creator>الإدارة</dc:creator>
				<category><![CDATA[نور التراث]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://feker.net/ar/?p=11325</guid>
		<description><![CDATA[عبد العزيز كحيل لم يلتحق الرسول – صلّى الله عليه وسلّم – بربّه حتّى أرسى قواعد متينة واضحة المعالم لأمّته تستطيع أن تبنيَ عليها بناءات توحيديّة وتعبّديّة وعمرانيّة وحضاريّة, تجمع بين الربانيّة والإنسانيّة وتكون نموذجًا للحياة الطاهرة الرفيعة المزدهرة الّتي تفضي بأصحابها إلى الجنّة بعد قيام الساعة، واستمرّ الوضع على ذلك حتّى فعلت العوامل الذاتيّة [...]]]></description>
		<wfw:commentRss>http://feker.net/ar/2012/05/12/11325/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>انتقدوا ولا تقلدوا فنقاء المعرفة اجتهاد</title>
		<link>http://feker.net/ar/2012/05/12/11307/?utm_source=rss&#038;utm_medium=rss&#038;utm_campaign=11307</link>
		<comments>http://feker.net/ar/2012/05/12/11307/#comments</comments>
		<pubDate>Sat, 12 May 2012 02:52:10 +0000</pubDate>
		<dc:creator>الإدارة</dc:creator>
				<category><![CDATA[التجديد التربوي]]></category>
		<category><![CDATA[مختارات]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://feker.net/ar/?p=11307</guid>
		<description><![CDATA[عشنا ــ ومازلنا نعيش ــ كإلكترونات دائرة في محاور تبعد أو تقترب من مركز منظومة تنمية التخلف، فنحن نشأنا في بيئتها، وتعلمنا من معارف تشكلت في عملية صراع داخلي بين تحديات الوعي وبين رغبة التظليل..]]></description>
		<wfw:commentRss>http://feker.net/ar/2012/05/12/11307/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>1</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>من أجل تنقية أدوات النهضة</title>
		<link>http://feker.net/ar/2012/05/10/11309/?utm_source=rss&#038;utm_medium=rss&#038;utm_campaign=11309</link>
		<comments>http://feker.net/ar/2012/05/10/11309/#comments</comments>
		<pubDate>Thu, 10 May 2012 05:55:50 +0000</pubDate>
		<dc:creator>الإدارة</dc:creator>
				<category><![CDATA[الفكر الإنساني]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://feker.net/ar/?p=11309</guid>
		<description><![CDATA[م. محمد صالح البدراني إنَّ أدوات النهضة ــ وفق ما أرى ــ هي التشكيلات التي تتصدى في الحركة الاسلامية، وهذا التصدي ليس تحزبًا بالمفهوم الغربي المنقول لنا، وإنما بمعنى النفرة من مجموعة عاملة تحقق عملية التصدي المنطلقة من مفهوم التدافع. لابد ونحن نعمل في الحراك السياسي أن لا نتقبل أحادية النظرة, أو لا تكون مهيمنة [...]]]></description>
		<wfw:commentRss>http://feker.net/ar/2012/05/10/11309/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>1</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>غرباء حالمون.. نحو مجتمع أخلاقي</title>
		<link>http://feker.net/ar/2012/05/08/11302/?utm_source=rss&#038;utm_medium=rss&#038;utm_campaign=11302</link>
		<comments>http://feker.net/ar/2012/05/08/11302/#comments</comments>
		<pubDate>Tue, 08 May 2012 21:28:29 +0000</pubDate>
		<dc:creator>الإدارة</dc:creator>
				<category><![CDATA[الفكر السياسي]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://feker.net/ar/?p=11302</guid>
		<description><![CDATA[إسلام العدل هكذا وجدت العنوان مناسبًا لهؤلاء البشر, مجموعة سماوية تحيا بيننا, جل همهم أن يرنوا أهلهم وإخوانهم وذويهم بأخلاقهم نحو المعالي, يستحضرون في قلوبهم وظيفة نبوية خالدة &#8220;إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق&#8221;, يمضون في الطرقات بابتسامة أمل, ونظرة حب, يلوحون بأيديهم للمشردين في جنبات الطريق أن هلموا معنا, انضموا لنا, فينظر لهم المشردون بثيابهم [...]]]></description>
		<wfw:commentRss>http://feker.net/ar/2012/05/08/11302/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>3</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>مصطلحات ومفاهيم في &#8220;الفلسفة المادية وتفكيك الإنسان&#8221;</title>
		<link>http://feker.net/ar/2012/05/06/11208/?utm_source=rss&#038;utm_medium=rss&#038;utm_campaign=11208</link>
		<comments>http://feker.net/ar/2012/05/06/11208/#comments</comments>
		<pubDate>Sun, 06 May 2012 19:10:42 +0000</pubDate>
		<dc:creator>الإدارة</dc:creator>
				<category><![CDATA[مختارات]]></category>
		<category><![CDATA[مفاهيم ومصطلحات]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://feker.net/ar/?p=11208</guid>
		<description><![CDATA[يهدف هذا العرض إلى التركيز على بعض أساسيات حياتنا التي نتبناها بشكل تلقائي دون توصيف, قد نعجز عن وصفها في بعض الأحيان وقد نحيد عنها لأننا لا نعرف بالضبط ما هي تلك الأفكار..]]></description>
		<wfw:commentRss>http://feker.net/ar/2012/05/06/11208/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>الموضوعية بين الممارسة الذهنية والعملية</title>
		<link>http://feker.net/ar/2012/05/06/11236%e2%80%ac/?utm_source=rss&#038;utm_medium=rss&#038;utm_campaign=11236%25e2%2580%25ac</link>
		<comments>http://feker.net/ar/2012/05/06/11236%e2%80%ac/#comments</comments>
		<pubDate>Sat, 05 May 2012 22:05:15 +0000</pubDate>
		<dc:creator>الإدارة</dc:creator>
				<category><![CDATA[ومضات]]></category>
		<category><![CDATA[ومضات القراء]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://feker.net/ar/?p=11236</guid>
		<description><![CDATA[حنان عبد الحميد قد يختلط على أذهان البعض مفهوم الموضوعية؛ كممارسة ذهنية وممارسة عملية، وتتداخل لديهم المفاهيم المرتبطة بالتفكير الموضوعي والسلوك الموضوعي، لذا أردت تسليط الضوء على المفهومين للتفريق بينهما. الموضوعية كـ&#8221;ممارسة ذهنية&#8221; هي عملية تفكير باطنة ترتبط بذات الموضوع المعالج فقط, وتهدف الوصول إلى الحقيقة، في حين أن الموضوعية كـ&#8221;ممارسة عملية&#8221; هي سلوك ظاهر [...]]]></description>
		<wfw:commentRss>http://feker.net/ar/2012/05/06/11236%e2%80%ac/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>1</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>من التجميع للبناء</title>
		<link>http://feker.net/ar/2012/05/03/11206/?utm_source=rss&#038;utm_medium=rss&#038;utm_campaign=11206</link>
		<comments>http://feker.net/ar/2012/05/03/11206/#comments</comments>
		<pubDate>Thu, 03 May 2012 00:55:12 +0000</pubDate>
		<dc:creator>الإدارة</dc:creator>
				<category><![CDATA[ومضات]]></category>
		<category><![CDATA[ومضات القراء]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://feker.net/ar/?p=11206</guid>
		<description><![CDATA[أسحار النتشة إنّ وضع النّقاط على الحروف وإعطاء المسميّات مدلولاتها الجليّة يكاد يكون من أهم الطّرائق المؤدية إلى المعرفة الدقيقة والفهم العميق والسلوك السليم، لذا كان حريّا بنا أن نميّز بين مفهوميّ البناء والتجميع ليأخذَ كل منهما مجراه الصحيح في مسار حياتنا. إنّ المالَ لا يكونُ مالا إلّا إذا تم تداوله وإنفاقه والإفادة منه وكذلك [...]]]></description>
		<wfw:commentRss>http://feker.net/ar/2012/05/03/11206/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>1</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>يا صاح: الثورة مستمرّة؟</title>
		<link>http://feker.net/ar/2012/04/30/11160/?utm_source=rss&#038;utm_medium=rss&#038;utm_campaign=11160</link>
		<comments>http://feker.net/ar/2012/04/30/11160/#comments</comments>
		<pubDate>Sun, 29 Apr 2012 23:37:40 +0000</pubDate>
		<dc:creator>الإدارة</dc:creator>
				<category><![CDATA[الفكر السياسي]]></category>
		<category><![CDATA[مختارات]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://feker.net/ar/?p=11160</guid>
		<description><![CDATA[لم تعد تهمّني الإنسانيّة المثاليّة يا صاح. ولا شبابيك اللّغة المنفصلة عن شوارع المعنى. ولا البراهين المتخمة بالعقم والمنطق. كل الأشياء والحوادث والآلام والأفراح تتلاشى أمام مصائرنا. أكثر ما يهمّني الآن مصيرنا نحن..]]></description>
		<wfw:commentRss>http://feker.net/ar/2012/04/30/11160/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>3</slash:comments>
		</item>
	</channel>
</rss>

